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所谓宗教仪式剧，是指缘起于各种古老的宗教祭祀仪式 或民间法事活动、以祭祀神灵、祈福禳灾、许愿还原为目的的戏剧演出，这种戏剧演出至始 至终是与宗教法事活动联系在一起的。我国传统的宗教仪式剧是早期戏曲形成发展过程中的 一种初始形态的戏剧类型，在戏曲艺术发展演化过程中，各种宗教仪式戏剧一直于之相生相 随，或向着戏曲艺术转化，成为新兴剧种，或吸取戏曲的艺术养料，丰富自己在法事活动中 的戏剧演出。戏曲是在说唱艺术、文学、歌舞、武术以及宗教音乐的基础上形成发展起来的 ，也与宗教活动有着千丝万缕的联系，当然，不同的剧种、声腔有着各自的历史源流，不可 一概而论。仅从四川一些戏曲剧种形成发展的历程来看，在一个较长的历史时期内，宗教仪 式剧对一些民间小戏得以形成并广泛流播曾产生过至关重要的作用，甚至对川剧这 样的大剧种能够在清代中叶迅速流布全川也曾产生过很大的影响。下面试作分析论述。
一、巴蜀宗教仪式剧的历史地位及类型
巴蜀文化有着悠久的历史，近年发掘出来的广汉三星堆遗址，明确的昭示了3000—4000年前 蜀王朝的兴盛与发达，其中众多的青铜面具、金面罩、高171米的巫师铜像、高5米的祭祀 神树，无数祈祷的跪人铜像，展示出一幕幕生动的古人祭祀场景，向后人传递着远古先民在 社会民族、政治经济、宗教、文化乃至生存状况各方面的信息。把巴蜀祭祀的历史追溯到三 星堆甚至更为久远，应该是可信的，但是把巴蜀宗教仪式剧(或者祭祀戏剧)的源流追溯到三 星堆，尚缺乏必须的依据。现存最早记叙与巫傩相关的戏剧演出资料，是南宋东渡日本的大 觉禅师(1213—1278)早年在家乡四川涪陵看戏的一首诗：“戏出一棚川杂剧，神头鬼面几多 般。夜深灯火阑珊甚，应是无人笑倚栏。”从“神头鬼面”的描述来看，这种杂剧是戴着神 鬼面具演出的，应当属于傩戏一类的演出。巴蜀自古巫傩之风盛行，汉代张道陵祖孙三代在 川北、汉中等地开坛设教，教徒数万，影响深远。历朝历代的各地县志中均有端公、道士设 坛行傩、祛邪禳灾的记载，除民间庆坛还愿活动之外，由官府举办的大型祭祀性的庆典活动 也很普遍，这些各式各样规模大小不同的庆典、祭祀、庆坛活动，都有灯戏的演出，可以看 出二者源远流长、相依相存的关系。清代以来，目连戏风行全川，较之庆坛中的戏剧演出， 川剧目连戏达到了很高的艺术水准，就其演出性质而言，仍然可以划如祭祀戏剧的范畴。从 这些宗教仪式剧的规模来区分，大约可以分成三类。
1以做巫道法事为主的傩愿戏
四川民间的傩愿戏十分普遍，如按重庆尚未直辖前的区域来划分，则川东(今重庆地区)、川 西、川南、川北均有性质相同、功能相近、形式各异、繁简不一的各种庆坛、阳戏、愿戏、 端公戏、师道戏、踩堂戏等等。如重庆涪陵地区的阳戏、傩愿戏、梁山庆坛、江北县阳戏、 巴县阳戏等；川西地区有芦山庆坛；川南有合江师道戏、端公戏；川北有庆坛、梓潼阳戏、 昭化射箭提阳戏、剑阁地戏等等。综观各种庆坛、傩戏，基本上属于巫道合一的端公班子的 民间祭祀性活动，其中多有戏剧性的表演，或者夹杂戏剧演出，不同的班子供奉的神位有所 差异，在做法事时所“请”之神灵不同，法事程序各有一套。以影响较大的南部县杜家班和 梓潼县阳戏相比较，两个班子虽遥距数百里，但是供奉的三层神位完全一样，法事活动的主 体部分都是“天上32戏，地下32戏”，天上32戏诸神灵皆为提线木偶，地上32戏则由人出场 扮演。两个班子“天上32戏”的出场木偶角色几乎完全一样，“地下32戏”也都是由真人戴 脸壳或开脸出场表演。但两个班子的演唱声腔却不尽相同，杜家班演唱主要是端公调、灯调 ，梓潼阳戏中的地戏则以弹戏声腔为主。梓潼县是川陕公路要道，川剧中的弹戏声腔即由秦 腔演变而来，这显然是由于地域的变化引起了阳戏唱腔的变化，尤其是天戏、地戏之外的花 戏，大多数以弹戏声腔或灯调演唱。阳戏、傩坛戏虽然叫戏，但与一般的戏剧演出有别，这 种戏是由端公班子在祭祀活动中穿插演出，是祭祀活动的一个组成部分。另有为祈求子嗣、 消除灾难、保佑丰收等各种目的设
广元提阳戏——药王菩萨何青城摄坛行傩，总之，傩戏主要不是为娱乐而演出。
2规模宏大、全民参与的目连戏、东窗戏
目连戏、东窗戏是清代以来广泛流行于四川各地的影响最大的连台剧目体系，各有48本之多 ，俗称“搬目连”或“搬东窗”，成为各方城镇一件民俗盛事。把目连戏、东窗戏 归入祭祀戏剧范畴，有以下原因。其一，有明确的祭祀性目的。目连戏的主要故事 源出于佛经典籍，目连皈依佛门、入地狱救母的壮举，世世代代通过变文、讲经、圣谕、戏 文、民间传说而家喻户晓，佛教中的大目犍连在四川民间有报恩和尚、幽冥教主、地藏王菩 萨、九天十地总管诸部仁孝大菩萨等称谓。在各宗教寺庙，刻塑着目连的各种塑像。凡此种 种，足见目连救母故事在四川影响之深远。正因目连是主管地狱之神，所以祭祀亡灵、超荐 孤魂野鬼，必请目连和尚。如地方上不清净，民众群体意识的直接反映便是孤魂野鬼作祟， 需搬目连驱邪。后来其功能逐步扩展，举凡企求神灵保佑之事均可搬目连。所谓“东窗”戏 就是岳飞戏，因传说岳飞是大鹏金翅鸟下凡，遭秦桧以莫须有罪名杀害于风波亭，激怒上苍 ，天降大雨。岳飞死后封为雨部正神，所以逢干旱必搬东窗求雨。 |
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