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１９２３年，洛克先后两次进入亚丁境地写了大量的文章，其中有不少描写山谷、月亮、喇嘛寺、黄金、雪山等的文章。在亚丁冲古寺投宿时，他这样写道：神谷贡巴寺所在山岭四周长满了茂密的森林，下面是幽僻冷峭的峡谷，晶莹的月亮好像就挂在峡谷上面，清淡的月光温柔地抚摸着峡谷悄然无声的一切，让人激动……在亚丁降伯仲诺峡谷中过夜时，洛克这样写道：走进清冷而灰蒙蒙的夜幕里，我看见美丽的月亮悬挂在天空，在月光照射下，强巴雪山（央迈勇）和译仁泽格雪山（仙乃日）尤其壮观。朝远处望去，月光下的巴色山谷尽头像是喇叭口一样张开着……再经贡嘎银谷时，洛克这样写道：贡嘎地区溪流盛产黄金，许多人在河床上和岸边的岩壁上进行掏金和挖金，但是这里所有的工作都是全靠人力完成……在冲古时，他又这样写道：神谷贡巴寺是喇嘛寺又是尼姑庙，因为这里同时居住着喇嘛和尼姑。他们不是摇着诵经筒念经，就是用凿子往石片上雕刻经文。他们过着悠闲自在的生活。这里有许多刻有经文的石片堆成的巨大的金字塔状嘛呢堆……
小说《失去的地平线》中描写的蓝月山谷、金矿、喇嘛寺、药材等等，在亚丁境区随处可见，应有尽有。洛克笔下的蓝月山谷在亚丁贡嘎银谷至冲古地段，这条峡谷全长２０余公里。这里高山挺拨险峻，气势雄伟，像一座座金字塔矗立于汨汨流淌的溪流之上。深谷两边群峰耸立，姿态万千。这里山奇水也奇，蜿蜒奔流的小溪，明媚秀逸，清亮亮，碧蓝蓝，仿佛是一串串晶莹的翡翠。山坡上长满种类繁多的药材，羊肠小路边，牧草丰茂，黄的、红的、紫的、粉红的各色野花绚丽多彩；山腰间森林茫茫，各种野兽出没其间。溪流瀑布依着梯形岩面奔泻而下，好似万练倒悬。深长的古道更是幽邃凄清，苍劲神奇，古柏参天。道旁有几百堆用青石板垒起嘛呢堆，使人想起亚丁沧桑的岁月。每当夜幕降临时，行走在深谷中，满天闪烁的星星仿佛就在头顶上，皎洁的月亮好像悬挂在树梢上。
在亚丁考察期的图片和文章发表在前，希尔顿的小说《失去的地平线》出版在后这实事是，而从洛克的文章中不难看出，他笔下的蓝月山谷就在亚丁。
亚丁属于稻城县香格里拉乡的一个村，离乡政府３２公里。全村有２８户，１１６人，属半农半牧区。习惯上人们把方圆５８８公里的国家级亚丁自然保护区统称为“亚丁”。
亚丁村给人的第一印象是平坦而开阔，使得小村庄可以方块状布局。很难想象在莽莽无际的森林和蜿蜒连绵的群山地带有如此平地，真是大自然的神奇造化。漂亮的帐房积木般错落有致地摆在平地上，疏密得体，节奏明快。房屋一律用山石堆砌成，周围用石砌墙，墙上面砌紫薪，房顶上盖着木片和青石板，别具一格。在亚丁村转悠，会看到古老藏装、独特的妇女辫式和头饰，这以当年洛克发表在美国《国家地理》杂志图片中人物的服饰一模一样。前几年，香港凤凰卫视台据此曾对进行过比较，结果完全相同。
亚丁村伏卧于仙气十足的神山脚下平坝上。开门见山是亚丁村一个特征，不管在那个角落，只要向东张望就能看见雄伟的夏诺多吉雪峰和仙乃日雪峰。
过去亚丁村由于没有公路，几乎与世隔绝，到乡政府购物全靠人背马驮。由于偏僻，外村人很少愿意与亚丁村谈姻事，姻嫁几乎在本村农户之间进行。然而，亚丁村人自古以自己的生存方式，顽强地和大自然抗争，虽说不上很富裕，倒也丰衣足食。他们朴实如山岭、清凉如森林、后重如雪山……他们生活在这种环境中，无不心情畅达、怡然自乐。１９２３年洛克第一次进入亚丁境内时这样写到：透过密聚的丛林在远处山腰的平坝上，我看见有一个宁静的小村庄，它被郁郁苍苍的森林环绕着，几户藏楼在金光灿烂的麦地中间耸立，炊烟飘飘，时隐时现，好一派香巴拉秀丽景色……
当半个多世纪过去的时候，亚丁荣获了最后的香格里拉的美誉，于是世界各国游人纷至踏来。亚丁也发生了可喜的变化：通往景区公路从亚丁村穿过，自来水引入家中，电视天线在藏楼上架起，村小不时传来朗朗读书声，光明和通信工程指日可待。迅速发展的旅游业带来了人流、信息流，缩短了与外部世界的距离。当然，走进亚丁村也少不了锅庄。在旅游旺季，亚丁村男男女女、老老少少，云集在一起排起队，边歌边舞，少不了为客人献上“通宵篝火晚会大餐”。在亚丁村住上一夜，给人的深刻印象是一种心领神会又道不明的状态。
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