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参观完贡岭寺，我们在香格里拉乡吃午饭。稍时休息，我们将进入亚丁自然保护区参观。我简单地向大家介绍一下亚丁的情况，亚丁被誉为“最后的香格里拉”等，那么什么是“香格里拉”呢？按稻城、乡城、得荣一带土语的字面意思为“心中的日月”。普遍认为，香格里拉是佛教经典中的“香巴拉”一词演译而来。“香巴拉”一词最早出现在经文《时轮坦特拉》中，《时轮坦特拉》是释迦牟尼佛晚年为说教而编写的。其中的香巴拉是佛陀的理想中的佛国净土，佛国净土，亦即弥勒净土，其王国由内城与环绕其外的八个莲花瓣形区域构成的。亚丁三怙主雪山佛教界享有尊崇地位，是众生朝圣积德的圣地。1928年，美国植物学家、探险家两次进入亚丁考察，采集标本，绘制地图，撰写了长达65页，配有76张图片（其中彩照43幅）的文章《贡嘎岭香巴拉·世外桃源圣地》发表在美国1931年的《国家地理》杂志上，在国外引起轰动。这给詹姆斯·希尔顿提供了创作素材和写作灵感，于1933年创作出了《消失的地平线》，从此香格里拉风靡全世界。半个多世纪的寻找香格里拉的热潮过去了，人们终于惊奇地发现，香格里拉原来就在亚丁，亚丁是“最后的香格里拉”、“蓝色星球上最后一片净土”的美誉蜚声中外，世界各国游人纷至踏来。著名摄影家美籍华人李元先生谈到亚丁的感受时说：“亚丁就是1000年以前的瑞士风光……我认为亚丁就是香巴拉。”
沿着崎岖的山路，海拔不断的攀升，这条34公里的旅游公路，是稻城人民为实现我县旅游业的发展，以极大的热情义务投工投劳，仅用了三个月完成的，创造了修造旅游公路的奇迹。我们在翠绿的松林里穿行，时常可以看见许多可爱的小动物。大家请看，那雄伟、高峻突兀、嶙峋的岩石就是“日松贡布”（三怙主）的四大山门叶儿红的牛郎神山。
前面这个被绿树映衬，群峰环抱的村庄就是“叶儿红”、“叶儿红”藏语意为“山凹里美丽的村庄”之意，叶儿红四周茂密的森林里，生活着各类可爱的动物，与人亲密无间，在这样一个风景绮丽的小山村，人们的生活宁静而又充实，他们崇尚自然，与大自然和睦相处，与世无争，世代生生不息。翻过山坳，出现在我们眼前的就是亚丁村，亚丁村座落在群山环抱的一块平地上，海拔4060米，有29户人家，“亚丁”藏语的意思是“离太阳最近的村庄”，因向阳、日照长而得名。美丽的小山村座落在神山脚下，仿佛将仙界与人世联系在一起，使神山圣地在人们心中不再是遥不可及，不再是飘渺虚无的，而是充满人情味的真实场所。大家注意看，亚丁村的藏式房顶是用斧头砍制的木板铺成的，木板规则，排列有序，既能防漏，又使屋内冬暖夏凉。它是藏族人民智慧和劳动的结晶。1928年，洛克到亚丁时这样写道：透过丛林在远处山腰的平坝上，我看见有一个宁静的小村庄，它被郁郁葱葱的森林环绕着，几户藏楼在金灿灿的麦地中间耸立，炊烟飘飘，时隐时现，好一派香巴拉秀丽景色。
来到笼笼坝，我们去看看百兽印，百兽印是一块巨大的石灰石，石块上有许多天然形成的野兽足印。足印惟妙惟肖，栩栩如生，与实物一般大小。从笼笼坝出发，我们沿着“斑斓沟”而上，此沟虽然不是波澜壮阔的河谷，但因其丰富的卡斯地貌形成钙化台，地表内丰富的矿物质和碳酸岩使它异常色彩斑斓，缤纷艳丽，使这条娇小玲珑的小溪倍受广大游客的亲睐。穿行于茂密的森林中，沿溪流而行，我们已有些“武陵人沿溪行”的怡然之快。拾阶而上，森林中一片开阔平坦的草地，这里就是“扎灌崩”，“扎灌崩”藏语意为“大山崖的末端”。这里金字塔般雄伟、壮丽的嘛呢堆是千百年来转山群众一块块堆砌而成的。
佛缘台：佛教讲因缘，认为一切事情都是有因而发，就是说今天大家来到这里是我们与这神山圣地有缘。人说，有缘千里来相会，我们大家不正是不远千山万水来到这里，相聚在圣山下吗？来到佛缘台，如果您能将三块小白石都抛留在台上，你将很快回到她的怀抱；如果没掷上，也不必遗憾，因为这是心灵的家园，永远为你敞开着。 |
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