夏河的一个下午，我在MSN上和朋友们聊天，有一个说，天葬那么神圣，你们去看是不是亵渎了葬礼？我争辩，那只是一个形式不同的葬礼，我不是带着猎奇的心理サ模趾卫促翡轮担扛慰鲈诔〉睦锖筒渭釉崂竦娜硕晕液苡押谩?/P>
其实朋友并没有说错。
我也许没有亵渎葬礼，可起码不够尊重死者。天葬的目的是让肉体彻底地消失于这个世界，从而灵魂可以干干净净地走。可是我却将逝者的影象留在了我的相机里，并且还昭示给了朋友，甚至一度还曾想发在网上。
我本意是写一篇关于天葬的游记，我很惊讶写着写着却变成了检讨自己的檄文。
唯一令我心里好过一点的是，两次站在天葬台上，我的脑海里都有一样的念头：
某一天，如果我的灵魂可以随着雄鹰翱翔于天空，也挺好。
甚至我站在那两个石臼之间的时候，还想着把自己长长的影子拖在上面，拍张照片，来个象征性的天葬。我很快就打消了那念头，因为我马上意识到我不属于这个世界。
第二天早晨，空气一样清冽，阳光似乎更好。没有行人。我和Sam朝天葬台赶。路过郎木寺，匆匆扫了一眼。寺院前面停着一辆拖拉机。听说我们上山没多久，寺院里就涌出很多喇嘛做法事。那拖拉机里拉的正是这天要举行葬礼的84岁老人。
写到这里，我触摸键盘的手指开始小心翼翼，我很怕惊动那些已经升天的灵魂。
我和Sam快到天葬台的时候，拖拉机突突地从山坡下开上来。我们住了脚，回头望。拖拉机的后斗里站着几个人，其中一个就开始仰天长啸，他有节奏地一声一声地啸，那声音长久地回荡在天空里，气氛神秘起来。
鹰，张着巨大翅膀的鹰，从山谷里，从山颠上，从天边，从各个方向，一只一只，从我们头顶的晴空里掠过，降落在经幡旁的山坡上。
有人开始煨桑，桑烟袅袅地飘绕在空气里，两个喇嘛坐下为死者念经祈祷。
老人被抬了出来，褪下遮体的衣服，缚着手脚，似婴儿在母体里的姿势。
天葬师解开绳索，刀开始在肌肤上游刃。
大鸟扇着翅膀忽忽拉拉地飞过来。
人几分钟间就不见了。只留一小块烧过的头盖骨交给喇嘛在寺庙里念经祈祷。果真赤条条来去无牵挂。我看着脖子上滴血的鹰一时有些发愣。
我还记得很多年前参加太奶奶的葬礼，我一向不喜欢她老是拿着拐杖打人。可那天的太奶奶只是静静地躺在屋子中央的棺材里，有一刻我突然意识到，以后太奶奶永远永远永远也不会再拿着拐杖打人了，我就伤心地大哭起来。
可是这个葬礼上没有眼泪。天葬师开始洗手，甚至还恶作剧地问我们喝不喝白酒，那酒是他们用来洗手消毒的。洗过手的天葬师拿出烟袋，在地上磕了一下，放上烟丝，点上火，狠抽了一口。不远处，经幡仍在微风里飘荡，天空也还是湛蓝如洗，山峰，森林，草地都依然如故。
生命来了又去了，一点痕迹都不留。
离开夏河之前的那个傍晚，一起喝苦茶的年轻喇嘛说，天葬不仅是要让灵魂升天，同时也是死者将自己的躯体施舍给其他众生，最后一次做善事的时刻。
所以应该是庄重而美好的时刻。
那天下午，我和Sam坐在格尔底寺大殿外的台阶上。空地上喇嘛正围坐成一圈吟唱经文，高音低音融合得天衣无缝，让人疑似天籁。风吹过， 经书纸片飞舞在阳光里，闪闪发亮。我们坐了好一会儿，才慢慢向对面山坡上那片森林走去，森林上空正有几只鹰悠然地盘旋。 |
