从达州市文化部门获悉，宣汉县川东土家族《薅草锣鼓》于6月14日被国务院批准入选《第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录》。

　　达州土家族《薅草锣鼓》主要分布在宣汉县龙泉、三墩、漆树、渡口、樊哙等乡镇。据传起源于3000多年前的巴人时期，人们从渔猎转为农耕，为驱赶野兽、祭祀山神而击鼓鸣锣吆喝，逐步演变为一种劳动山歌。明代《三才会图》记载：“薅田有锣鼓，其声促烈清壮，有缓急抑扬。”民国年间《宣汉县志》记载:“土民自古有薅草锣鼓之习。夏日耘草，数家趋一家，彼此轮转，以次周而耘之，往往集数十人，其中二人击鼓鸣钲，迭应相和，耘者劳而忘疲，其功较倍。”

　　《薅草锣鼓》打唱者称“歌牌子”或“歌头”，边打边唱，现编现唱，堪称能人，其打击乐有鼓、钲、钹、马锣等。“歌牌子”或“歌头”领唱，众接腔合唱，配以锣鼓伴奏。鼓声时轻时重，阴阳有致。锣鼓声热烈响亮，领唱者慷慨激昂，劳动群众的和声波澜起伏，在山谷里久久回荡，原生态韵味悠长。《薅草锣鼓》唱词为五字句、七字句、十字句，一般是单句虚词拖腔，复句押韵，且一韵到底。十字句如：“他二老做事情真是短见，无儿子还尅财为的哪般？从今后再不能回家接班，我宁愿打柴卖度日过年。”《薅草锣鼓》唱词均属口头创作，见好夸好，以物及人。对不合正理的，偷奸耍滑的，出工不出力的，或调侃，或规劝，或打趣，或逗乐。除即兴之外，也有唱秦香莲的，骂陈世美的，说岳飞的，斥秦桧的，还有唱生产生活、婚姻爱情的……内容广泛，生动活泼，地域特色浓郁，乡土气息扑鼻。《山伯访友》、《安安送米》等段子广为流传。

　　1982年，四川省文化主管部门曾组织全省音乐工作者，赴宣汉对以《薅草锣鼓》为代表的巴山民歌进行搜集整理，并出版了专辑。今年3月，薅草锣鼓被列入我省第一批非物质文化遗产保护名录。(完）