位于成都通惠门内侧的同仁路，它的名称的由来，与成都辛亥革命时期的风云变幻有密切的联系。 清康熙五十七年，四川巡抚年羹尧从荆州调来满蒙旗兵3千人驻于少城，康熙五十九年选留1600人永驻成都，军眷亦随军而来。到光绪三十年，旗兵后代已发展到5100户，21000多人。旗兵以正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝八种旗子作标志，其后代称“八旗子弟”。

    清制规定，满蒙军兵包括军眷及闲散人员一律不得擅离营地，不得务工、务农、经商，不得买房置地，全靠吃皇粮过日子。康乾盛事之后，国势日衰，国库日渐空虚。八旗二百多年的人丁繁殖，到了晚清时期生活陷入困境。很多家没钱买菜，到空地挖野菜吃，遇事当卖衣物的比比皆是。有个姓金的军官，穷得没法，把军服当了糊口，临到会操时没钱取党，便开枪自杀了。因贫困自杀的时有所闻。当时还流传一些笑话：一个有官位的旗人，暑天到友人家做客，脱下的外衣，被主人拿去从后门送到当铺里当了。客人走时不见衣服，主人便装腔作势骂妻子太不小心，让小偷把客人的衣服盗走了。 旗兵进驻少城之后，在这个称为满城的窄小范围内，很少与汉人往来。四道城门禁止外族人进入。有时汉人误入，多遭毒打，还常与居住城边的汉人发生纠纷。长期以来民族矛盾相当紧张。

    1911年辛亥革命时期，赵尔丰交出总督政权，四川宣布独立，满城内男女老少恐慌万状，怕遭汉人报复。而外地惨杀满人的消息又不断传来，满蒙族人人自危、惶惶不可终日。这时，大汉四川军政府都督浦殿俊、罗伦约同赵云安一道去会满将军玉崑，商谈和平解决。正在酝酿和平解决方案时，农历10月18日，赵尔丰所带的巡防军哗变，四处抢劫。尹昌衡率部平定乱军，作了军政府都督。尹认为巡防军兵变是赵尔封唆使，于冬月初三，派兵将赵尔丰从衙门内提出游街示众后斩杀于皇城军政府。赵尔丰被杀后，旗人更是惊恐万分，少城四门日夜紧闭，三营旗兵武装巡逻，库存刀矛亦取出来发给青壮旗丁，只待有变就杀出少城拚个你死我活。军政府也派了士兵防守少城门外。形势十分紧张。 在这千钧一发的时刻，军政府委派两位和平使者——徐子休和周凤翔来到少城，分别会见了满蒙三个协领和士绅陶芝生等人商议，达成了收缴旗武器和优待条件的协议。一场天大的风波幸运的和平度过了。

    鉴于满蒙族人长期脱离生产劳动，生活贫困又缺乏自立谋生的技能，军政府拨款20万元在西城根修建了一所工厂，收容旗民进厂学艺，使其获得劳动谋生的本领。 由于这个工厂体现了孙中山所倡导的民族平等，一视同仁的精神，故而命名为“同仁工厂”。其所在的街道，随之命名为“同仁路”。