年年缅怀李冰，为的是传承先圣的精神，弘扬优秀的传统文化，推进都江堰水利事业的发展。
       自古迄今，在都江堰的保护、管理和发展上，不少人都以李冰精神自励，为民造福。当今，战斗在都江堰水利事业上的同仁们，也个个争当现代的李冰，为都江堰水利工程的新发展，为现代化经济建设做出贡献。

       李冰精神是什么?
       第一点，勤于职守。李冰为秦灭蜀国后蜀郡的第二任太守。当时蜀郡亟须发展经济，使社会稳定；亟须增加物资，支持中央政权的统一战争。治水，减少洪涝灾害发展农业是当务之急；治水，疏浚各处河道，方便交通，便利运输是面临的要务。他领导“壅江作堋，穿郫江、检江别支流，双过郡下，以行舟船”；“凿离堆，辟沫水之害，穿二江成都之中"；“乃自湔堰上，分穿羊摩江，灌江西”；“穿石犀溪于江南，命日犀牛里"；“冰又通笮，通汶井江，经临邛，与蒙溪分水白木江会”；“又导洛通山洛水……经什邡、郫、别江、会新都大渡”；又导绵水(绵远河)，凿平溷崖(乐山岷江上)；开稻田、修二江七桥、穿盐井及陂池等，作了大量实事，政绩煌煌。
       第二点，做事的科学精神。治水导河，必须分清“高卑之宜”，然后“趋自然之势”，考察至岷江上游的湔氐县天彭阙，这是知地理；“辟沫水之害”，也得知四季、气候引起的水量变化，何时为害，为害时江水量与洪涝现象，这些是知天文。修都江堰考虑这些因素是尊重自然。依高卑之宜，趋自然之势，而“因地自宜’’这是顺应自然，从而恰当地作了工程地址的选点和采取相适应的工程配套设施，以达到改造自然、造福于人类之目的。
       第三点，实干的作风。李冰是太守，蜀郡第一高官，但为各项工程身先士卒，亲身前往，考察山形水势决定工程选址，查看民情与施工环境，故能够“因地制宜，就地取材”。由于自己亲自的测量考察，方能定出“水竭不至足：盛不没肩”三石人上的这两个水位标尺点。
       第四点，开拓进取创大业的气概。李冰治水兴蜀，没有停留在前人的基础上。李冰将大禹的“东别为沱”和鳖灵的“决玉山，，纳入都江堰水利工程系统内，成为有机的组成部分，继承了前人业绩，但作了更新的、更宏大的开拓，而其功能不仅是防水患，而是积极的生利、运输、溉田。李冰又对大渡河、洛水、绵远河等诸河道进行整治，这是前人没有做过的事。对蜀郡(川西)水利进行全面整治，李冰是历史上第一人，从此奠定了川西水利的基本格局。
       在当时，这是一番大作为。李冰的治水，不仅富民兴蜀，而且又是与秦朝统一大业紧密相关的事。兴蜀强国，开发西部，努力开拓创大业，这正是当今我们需要的抱负和精神。
       由于李冰创建都江堰，成都平原的自然生态环境和人文景观发生了崭新的变化，缔造出“蜀千里沃土”、“水旱从人，不知饥馑”、“春水绕蜀城，江村事事幽”的“天府”、“陆海’’的农业文明，物阜民丰，文化昌明。
       都江堰渠脉走支分流的涓涓春水，滋润出川西的物质文明和精神文明。催生这种文明和这种文明的花果，我们可以称之为都-江堰文化。
       都江堰是中国古代科学技术的优秀成果，都江堰文化首先应是科技为主要内容的科技文化。都江堰是水利工程，所以它是水文化。水利，人们以水生利，交通、运输、发电、城市用水、工业用水、旅游用水，均是以水生利，利者，社会经济。水，自然资源，它的变化，对它的利用，属于自然科学；利，则是效益，社会经济属于社会科学。所以，都江堰文化，包括与都江堰有关的自然科学与社会科学知识及其文化现象。
       都江堰文化现象，是活的，表现在对水利工程设施的保护、维修和发展中的科学技术操作；表现在二千多年来人们与之相关的民风习俗、岁修、清明放水节、李冰父子祭祀、川主崇拜等等。都江堰文化知识，是历史沉淀下来的有关人们活动和经验的总结，主要集结在文化载体中庋藏，如《史记•河渠》、《华阳国志•蜀志》、《水经注江水》、《四川通志•堤堰》、《灌县志•水利》一类的历代史书，如《灌江备考》、《都江堰工利病书》一类的专书，如《蜀都赋》、《都江堰赋》、《都江堰记碑》一类文人名士的咏叹和题记，如出土的东汉李冰、堰工的石像和明清卧铁一类的考古文物，如-2E庙和伏龙观庙宇、塑像、碑刻一类的旅游景点。伏龙观和二王庙，可以说是介绍都江堰文化知识的大众课堂。
       都江堰文化，是有利于人类社会的积极文化、健康文化，属于中国传统文化的精华。近半个世纪以来，都江堰文化得到了长足发展，属于科技的方面得到了提升，属于社会文化知识的方面获得了进一步的研究和总结，成果丰硕。《都江堰志》的出版发行，是一个前所未有的成果。当前，正在编纂《都江堰大词典》，将都江堰的文化知识加以更全面、更系统、更深刻、更准确的总结，并且汲取近几十年来研究的新成果。此部词典，易检索、易阅读，更方便于读者。它的编辑与出版，不仅是都江堰文化研究的又一新成果，而且更利于都江堰的宣传，使之更为广泛地走向世界。
       都江堰是世界文化遗产。其工程不仅有独特的体系，其所产生的文化也自成特色，在讲究知识经济和企业文化的当今，建议设立“都江堰学”。其工程体系、社会效益、文化内涵与它的世界知名度是相匹配的。都江堰学研究的内容就是都江堰文化所涵盖的自然科学与社会科学；都江堰学，可吸收省内外、国内外一切有关水利灌溉的研究成果，集思广益，“它山之石，可以攻玉”，推进都江堰文化的发展。