与其说白玉滴水岩的石头为清水岩景区起到了画龙点晴的作用，还不如说石头就是滴水岩景区的筋骨。古人曾云“山无石不奇，水无石不清”，在观赏白玉滴水岩时，我则以为应该是“山无石无筋骨，水无石无情趣。”不是吗?当我们跟着格桑老师攀登到半山腰时，那简直就是走进了奇石的世界里了。就在格桑老师戴着大阳帽出现在怪石丛中的时候，我猛地发现了一大奇观，那些簇拥着格桑老师的怪石们，竟然那么热情地保护着格桑老师，因为在格桑老师的不远处，就是令人触目惊心的悬崖，这种感觉是否在向我展示一种规律，展示着人与自然相和谐的哲理，我在这种情形中感悟到了大自然与人类相互依存的亲密情结。

　　人类对石头有极强的依赖性，古人所说的“园无石不秀，室无石不雅。”正好应证了这一特性。至于“赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”则更明显地遭出了其中奥秘，人与石之间患患相关、不可分离的亲情则表达得更加淋漓尽致。其实，时下能够真正从内心感受石的奇韵的人并不多见，更多的人游历于石文化中，并不是对石文化有多少诚意，更多的是缘于利益的驱动。这种人始终把奇石的价值看得异常重要，他们对石的瘦、漏、透、皱、清、丑、顽、拙、奇、秀、隆、幽等特点的挖掘，并不是用心去体会与感悟，不是要刻意追求一种为世人所接受享用的石文化情趣，而是追求表面的效应。滴水岩的奇石造就了质、形、色、纹、势等诸多方面的美感，当格桑老师在前面领着我们向山上攀登的时候，我总是很惊讶身边那些静静地石头，不知道它们在这里迎来送往了多少个日子，不知道它们在这里挺拔出怎样的心情，不知遭它们在这里思考着什么，不知道它们在这里怎样把自己站立成一种风景、一种珍贵的可供人类享用的文化。它们在这里事受着人间少有的宁静，享受着阳光，月辉的洗涤，享受着风的清新和雨的甜润。世人之所以孜孜以求生活质量与境界，这或许就是一种必然的巧合。

　　滴水岩的膏石在我的身边默默地歌唱着，歌唱着一首魅力无穷的歌曲。