一年一度的传统节日“央勒节”于每年农历八月中旬在县城南郊的龙王塘举行，数百顶五彩的帐篷分散在树林里，草坝上，与秀丽的山川相互辉映，使龙王塘显得更加瑰丽多彩。这块占地近百亩的平坝，园林俊逸、环境优美、花果飘香。届时，全县各界群众，身装艳丽多彩的民族服装，到龙王塘安营扎寨，观看藏戏，尽情游玩。

三、歌卓

巴塘歌卓原为巴塘藏族崇拜图腾、迷信鬼神的原始祭祀仪式，后来逐步发展为巴塘民间的一种歌舞艺术。

跳歌卓时，一开始就很自然地分成两个阵容，每个阵容里有一人领舞，称为“卓克”，其余舞伴，称为“卓巴”。跳歌卓的人不分男女，互相手牵着手或搭抱，并弯腰垂着慢步歌舞，然后逐渐加快，唱完一首三段体歌词为一间歇时间，如此循环反复，可以一直跳到通宵达旦。歌卓舞蹈时无乐器伴奏，只有两个阵容一唱一和，边歌边舞。其歌舞形式先为祭歌、颂歌、友谊歌，互相融洽无间，后为对歌，比试高低。对歌有核卓（进攻歌）、瓜卓（防御歌）、吹堆卓冻（盘歌）、勉卓（贬歌）、抓卓（联词歌）等五种，其歌词优美，旋律动听，非常精彩。

四、热巴

巴塘热巴是由歌舞、说唱、杂技、戏剧等组成的一种综合民间文艺。其表演形式分为四个部份：第一部份为序幕，演唱祝词。第二部份为铃鼓舞蹈，其鼓点有“江轮安戈”（单击）、“桑冻”（三击）、“安莫森林”（边击）、“祝冻”（六击）、“各冻”（九击）等五种，并边击边舞，每完成一种击鼓舞蹈，便进行一段精彩的杂技、武术表演；每完成两次击鼓舞，便有一段“插科打诨”。这种插科打诨没有固定台词，纯属即兴道白表演，或者针对生理特点以及自己表演的失误进行嘲讽取笑，以吸引更多的观众。第三部分是短小精悍的哑剧性表演。第四部份是热巴弦子舞，在热烈、激情、奔放的歌舞中，接受人们的谢礼和捐赠，并结束演出。

表演巴塘热巴舞，男女皆着藏装，男装的腰上必须系上黑白牛毛编成的花绳，每根花绳下端栓有各色毛缨，跳热巴舞时，男的右手持铃，左手持红色牦牛尾巴，女的左手持鼓，右手持弓形鼓锤，互相配合默契。

五、酒歌

巴塘酒歌，藏语称“羌谐”，是巴塘人民在节假日、喜庆日以及耍坝子、迎宾送客时，给人敬酒表演的一种歌舞。其形式为敬酒者手捧酒杯，双脚随曲调节奏踏步起舞，其歌词根据所敬对象的身分进行选择。只要领唱一开始，在座的人都要起立共同歌舞，唱毕，敬酒者用双手将酒敬献给对方，表示友好和敬意。

六、歌卦

巴塘歌卦，藏语称叫“谐莫”或“谐莫岛”（即算卦歌），是境内十分盛行的一种游戏歌。

歌卦有两种类型：第一种为“藏卦”，即凡亲戚朋友、兄弟姐妹在一起欢聚时，每人将自己身上一件小东西（如戒指、耳环等）交给一个人藏起来，并在所藏的物件中随便取出一件握在手中，接着大家随心所欲地唱起歌来（一般唱情歌），每唱完一首，均由懂得其意的人解释歌词含义，然后由藏物人出示物件，示众招认，以便用所唱歌词取笑于他。有多少物件，就唱多少首歌，照此轮流歌唱三遍，即告结束。歌卦的歌词，宛如汉族同胞背诵唐诗宋词一般，藏族青年男女均能掌握数十首各类歌词。需要时，一首首往外掏就是了。第二种为点卦，即由一人随歌曲节拍按座位顺序一拍指点一位参加游戏的同伴，照此点到歌词唱完时，最后一拍点到谁，此歌词的意思就属于谁，众人视歌词的内容和讲解者灵活、幽默、风趣的解释，作乐调笑于他，其乐无穷。

七、山歌

巴塘山歌，藏语叫“洛”、“央”或“呢莫”，其歌词一般分为八字句，并由两句、四句或六句组成的一段体和三段体。歌词内容不拘一格，有情歌、悲歌、颂歌等，曲调简单自由，通常由两个乐句组成，因而陡峻连绵，有如高山深谷流水潺潺，听后引人无限遐想。演唱者一般声音高亢、粗壮、豪放、萧洒，可任意抒发自己的感情，有辽阔舒展的草原气息。多流行于山寨、牧场。