弦子，是藏族人民十分喜爱的一种民间歌舞。在藏区，一提起弦子，都会不由自主地想到巴塘，因为巴塘自古以来就被人们誉为 “弦子的故乡”。2000年5月，国家文化部将巴塘县正式命名为“中国民间艺术(弦子)之乡”。

　　巴塘县地处川滇藏三省区结合部，幅员面积7844平方公里，人口4．5万，其中藏族占95％，是一个以藏民族为主的少数民族聚居县。境内气候温和，山川秀丽，物华天宝。千百年来，生活在这里的各族儿女创造了灿烂的文化和独特的民族风情，特别是婀娜多姿的巴塘弦子，不但风靡整个藏区，而且蜚声海内外，成为藏民族文化艺术宝库中的一朵奇葩。

　　巴塘弦子的形成

　　巴塘弦子，藏语叫“谐”，是歌舞的意思，全称“嘎谐”，意为圆圈舞，西藏人称之为“康谐”，即“康巴人跳的舞”，迄今有一千多年的历史；她的故乡就在四川省甘孜藏族自治州巴塘县。“巴塘弦子” 的原型可以追溯到远古时期的“歌卓”。

　　早在战国时期，巴塘隶属白狼古国。当时生产力十分低下，面对大自然的风霜雪雨等各种自然灾害，人们毫无办法，于是迷信鬼神、 信仰祖先，崇拜图腾，便产生了一种叫“歌卓”的祭祀舞蹈。每当集体祭祀时，参加者由年长者排头，自然分成两排，不论男女，互相牵手或搭抱，弯腰垂首，围着篝火舞蹈。“蛮夷所处”，“冬多霜雪，夏多和雨，寒温时适”不仅是对巴塘自然环境的写照，也是白狼羌人跳歌卓舞最古老的歌词。

　　在唐代，“歌卓”逐渐深入到人民群众当中，成为在生产劳动之余、时令佳节之期、婚丧嫁娶之时所跳的集体舞蹈。其队形也由两排变为圆圈；其舞姿由弯腰垂首变为手舞足蹈，人们称之为“嘎谐”(圆圈舞)，这便是巴塘弦子的雏形。

　　经宋元两代到明清两朝，“嘎谐”在巴塘得以迅速发展，特别是在清康熙年间，川滇藏陕等省的汉、回、藏等各族商人到巴塘经商， 促进了巴塘县地方经济的发展，加之茶马古道的兴盛，使巴塘成为多民族文化交汇的走廊，这时的“嘎谐”在充分吸取其他艺术特长的基础上完全成熟，成为藏区独树一帜的民间歌舞艺术一一巴塘弦子。

　　巴塘弦子形成后，最初没有乐器伴奏。清光绪三十二年(公元l 9 06年)，赵尔丰在巴塘改土归流后，因往来巴塘的商旅甚多，文化交流频繁，于是巴塘弦子在原来歌舞的基础上，吸收外来歌舞的长处， 开始试用乐器伴奏，从而使巴塘弦子风韵独具，并在康巴地区乃至整个藏区开始流传。

　　巴塘弦子的乐器为胡琴。其第一把胡琴是一个弦子艺人用牦牛角做琴筒，用羊皮蒙琴面，用枝条做拉弓，用马尾做弓弦和琴弦制作而成的。后来，有人将牛角琴筒改为圆木琴筒而流传至今．琴头多由龙头或宝塔顶装饰，意寓吉祥。这种胡琴音质纯正，音量厚重，音色深沉，既适合于行进间跳动时拉奏，又易于制作，深受琴手的喜爱。
　　　　　　
　　巴塘弦子的特点

　　巴塘弦子歌舞是集诗、琴、歌、舞于一体的综合艺术，歌舞以琴手为核心，整个舞蹈的节奏由琴手掌握，跳弦子歌舞必有藏二胡伴奏。

　　跳巴塘弦子舞不受人数和场地限制，在弦胡手的带领下，男性在前，女性在后，并按能歌善舞者及长者在前的习惯排列，按顺时针方向围成圆圈且按顺时针方向舞动；领舞的弦胡手是控制节奏和整场弦子舞高低潮的主导者。弦子舞开始时，由领舞的弦胡手引入，所有的参舞者按照这个曲子特定的舞步随节奏翩翩起舞，边舞边唱，循环反复，舞曲的速度由慢逐渐加快，把舞曲推向高潮，一场弦子舞结束时， 所有参舞者齐声高喊“谐亚”，意即跳得好，跳得尽兴。在稍作休息后，当领舞的弦胡手拉起另一首曲子时，参舞者再次翩翩起舞，如此一曲曲跳下去，直至弦子舞会结束。

　　巴塘弦子的唱词内容可分为七种类型：祭歌、团聚歌、风土人情歌、婚嫁欢歌、情歌、悲歌、祝福歌，其中有六字一句、四句一组的； 有八字一句、两句一组的，每首歌词都可以放进任何一支弦子曲调中舞唱。弦子曲调优美，短小精悍，节奏整齐，易唱易记。女性舞姿以柔美见长，男性舞姿柔中刚劲豪放。与藏区其他地方的弦子相比， 巴塘弦子最突出的特点是更加轻盈抒情、优美典雅，主要体现在曲调旋律、弦胡拉奏手法和舞蹈姿势上。

　　从曲调旋律上讲，巴塘弦子突出藏区典型农耕文化的细腻、注重柔和多变，优美抒情的特点，从汉族和其他少数民族音乐中汲取了适合自身需要的元素和手法，形成了自己特有的风格。一是音域宽广， 旋律变化更加丰富细腻，调子多为6调式、5调式、2调式，也往往有几种调式交替出现。二是装饰音用得相对较多，某些乐句的尾部，别的地方不加装饰音或只加一个装饰音，而巴塘弦子却加有两个装饰音，第二个装饰音时值很短(多为三十二分音符或六十四分音符)，或上扬或下滑，不仅使曲调更加优美，而且也更加抒情。三是从节奏速度上讲，巴塘弦子旋律由慢到快，节奏优扬，充分体现其典雅风格。

　　从二胡的拉奏上看，巴塘弦子技巧更丰富更讲究。先说按弦的指位，用的是第一指节的中部或第一指节与第二指节之间的位置来按弦，比通常的弦胡手用第二与第三指节之间的位置来按弦，手指灵活得多；再看弦胡拉奏的把位，巴塘弦子的弦胡手通常不换把位，碰上乐曲出现比第一个把位最高音还高时，是将小指和无名指下移至所需位置来按弦，这样难度更大，效果却更明显; 在空弦的节奏性指颤音上，巴塘弦子用得很多，不仅在乐句尾部加装饰性节奏时用，在乐句中某个过度音上也适时地加上短暂的指颤音，用得很巧，为曲子增色不少。

　　从舞姿上讲，巴塘弦子的舞者身姿端庄，抬头挺胸，有弯腰的动作时，也保持上半身的挺直。长袖是其一大特点，舞动长袖使其有翩然之感，双臂舞动幅度就大，因而有舒展飘逸之美。其他地区的弦子， 双臂舞动是随音乐节拍有明显的停顿动作，而巴塘弦子则不停顿， 讲究行云流水般的优美流畅感。巴塘弦子踏步、擦步、跨腿步、前点步等舞步也非常轻盈优美，有流畅感。

　　巴塘弦子的影响

　　弦子在巴塘的普及：弦子在巴塘非常普及，城乡各地男女老少没有不会跳的。他们除在劳动之余、时令佳节、朋友聚会、耍坝子时尽情歌舞外，还在婚丧嫁娶、开张营业、乔迁新居、祝寿贺岁之时以跳弦子为主人支撑场面。在巴塘，无论是城镇还是乡村，无论是耄耋之年的老人还是三岁孩童，只要一听到胡琴声就会忘情地跑去结队欢舞，围着篝火或火塘，跳个通霄达旦，甚至跳上几天几夜也丝毫没有倦意。人们常说，巴塘人“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”，可以说弦子已渗透到生活的每一个角落，影响着每一位巴塘人的生活和心态。