惠远寺距县城89公里，距八美石林9公里，距康定塔公20多公里，距垭拉自然风景区17公里。雍正七年(1729年)，清政府因西藏局势不稳而请七世达赖喇嘛噶桑嘉措避难于此，特拨白银，征地500余亩，修建庙宇、宫殿楼房，寺门正中高悬清世宗钦赐“惠远寺”巨大镏金匾额。由于天时地利十一世达赖克珠嘉措便降生于 此地，从此惠远寺在藏区影响至深。
　　该寺经3次重建，新建庙宇为宫殿式金瓦顶楼，配以金幢宝瓶，法轮异兽，彩绘历代帝王及战将，各种唐卡画，活佛神像于檐檩之上；浮雕九龙九狮门枋，肥梁胖柱，铺陈富丽；庭院宽敞，布局严谨；楼堂庭廊，和谐得体。殿宇建筑豪华，具地方特色，为康巴建筑艺术精品。该寺现收藏有各种贵重文物多件，寺庙每年为种种祭祀活动念经245天，大的法会有正月的“默朗钦布”，六月的“亚却”和十一月的“安却”。每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、颂经，热闹非凡。

四川省甘孜藏族自治州惠远寺介绍

    惠远寺，藏名为“嘎达向巴林”，位于四川省甘孜藏族自治州道孚县（原乾宁县）协德乡境内，海拔3500米，建寺于清雍正七年（公元1728年）。当时，蒙古准噶尔部入侵西藏，藏区秩序十分混乱。为保障七世达赖的安全，清政府特选定乾宁（原泰宁）这块莲花宝地修建寺庙。清政府专为建寺拨出库银，动用了大量工匠和民工，仿照西方佛寺及内地的形式，修建了规模宏伟，建造独特，金壁辉煌的寺庙。寺院占地500亩，修建1000余间僧舍。寺庙建成以后，雍正皇帝钦定寺名，亲书匾额《惠远寺》。并派专人迎请七世达赖来该寺居住，达赖驻锡该寺达七年之久（公元1728－1735）。雍正皇帝特派其御弟，时任理藩院主事的果亲王允许、国师章嘉呼图克图邓高惠远寺经办七世达赖返藏事宜。达赖行前要求将惠远寺交付他继续管理，经允许后，七世达赖留下堪布1人，喇嘛、扎巴70多人守佛颂经。清政府每年支付白银七百七拾两，作为该寺的香火供奉费（一直到民国末年）。道光十八年（公元1838年），十一世达赖克珠嘉措诞生于惠远寺附近的下村，并从惠远寺起程，由专人护送去拉萨。由此，惠远寺的声誉进一步的提高，该寺因享有：“九龙”（代表中央王朝），“九狮”（代表政教合一的西藏地方政府）的崇高尊号而名扬全藏区乃至国内外。
    “民改”时，经政府批准惠远寺被确定为保留寺庙，不仅没有受到破坏，还专门留下三十位喇嘛扎巴管理寺庙。但是，在“文革”期间，惠远寺和宗教陈设全部被查抄，许多无价之宝的文物被毁，除大殿外壳以外，其余的寺庙建筑也被毁。
    在党的十一届三中全会以后，恢复和落实了党的正确的民族宗教政策。1982年，经甘孜州人民政府批准惠远寺为开放寺院，在“级左”时期被占用的寺庙的寺产退还寺庙，国家先后拨款23万余元，对惠远寺进行了维修。在级左路线中受到冤假错案的上层爱国进步的宗教界人士戈教活佛、牛麦郎加活佛等得到了平反，政治上恢复了名誉。觅掘找回了将移作猪厩地板的石碑。现立于殿宇两侧。石碑共有五座。计：雍正九年（公元1731年）《御制惠远寺碑》蒙、汉文石刻各一座，《果亲王渝惠远寺奉碑》一座，同治四年（公元1865年）四川候补道史致康《泰宁惠远寺碑记》一座，参差排列，记述了该寺的修建历史。
    惠远寺现有两位活佛，第二序位牛麦郎加活佛系民改前认定的活佛，第一序位第四世戈教活佛于1992年5元26日经甘孜州人民政府核批的全州第一位转世活佛，也是新中国建立起来第一名由人民政府核批的转世活佛。该寺现有僧侣208人，其中堪布1人，寺管成员15名。
    长期以来，惠远寺宗教爱国人士和寺管会坚持高举爱国主义旗帜，积极在僧众和广大信教群众中开展爱国主义教育，坚持维护祖国统一、维护民族团结，为维护当地的政治稳定和社会安定作了大量卓有成效的工作。该寺自82年重新开放以来没有出现过一位僧侣私自出境情况，没有在寺庙僧众发生一起贴反动标语、撒反动传单、散布反动言论等有损于祖国统一和民族团结的案件和行为的事情。在全州藏传佛教寺庙中树立高举爱国注意旗帜，反对民族分裂、维护祖国统一和民族团结的榜样。