桑丹铺

     顺着罗布坡左侧的林荫小道横山而行，翻过山垭就是桑丹铺。桑丹铺，藏语译音，意为“禅定洞”，位于石笋沟右侧的山坡上，毗卢遮那大师曾在此修行三年，是历代僧尼修练和禅定的好地方。过去，寺内曾经住着两位来自成都昭觉寺的僧侣，原打算在此修炼一段时间后就回蓉城，后来渐感墨尔多山之灵和禅定洞修炼之妙，于是决心在此禅定成佛。因为二位僧侣均来自汉地，从此人们习惯称桑丹铺为“汉经寺”。

墨尔多峰顶云海

    从罗布坡出发，只要半天时间就可登上墨尔多峰顶，峰顶海拔4820米，盛夏各种鲜花开放，绿草茵茵，在这高山之间别有一番妙趣。极目远眺，云海浩渺，万山重叠，千山万壑中大小金川二水分流，南至丹巴城东汇为大渡河。
    若遇天气骤变，大雾倾刻而至，游人若被浓雾笼罩，几步外就看不见道路，如置身梦景。须臾雾散，蓝天如洗，脚下云海翻腾，远处雪峰如海上岛屿，在艳阳下银辉闪烁。峰顶奇景，明暗变化之间气象万千，甚为壮观。
主峰下的墨尔多海子，墨绿澄碧，海子边有雌雄二泉，泉水从石上冒出，饮后清洌爽口，朝圣者称作“神水”，至此必装满瓶罐带回家中，据说孕妇喝了雌泉之水便生女儿，喝了雄泉之水便生男孩。

石笋峰

    石笋，藏语称为“汪修”，意为有权势，富贵的自在六神之义。石笋峰，在墨尔多山下山体正面。笋峰直插蓝天，高达500余米，顶部有泉水喷射出数米水柱，传说这才是真正的神泉水，若饮用此水，就会必长寿、增智，而且运气极佳。若从岳扎、纳顶望墨尔多主峰，主峰形如须弥山，主峰之下，群峰屹立，队分两列，如果把主峰看成佛之身躯，这些分队而立的群峰则构成两腿，石笋峰则位于两腿之间会阴处勃然而立。
观看石笋也要有一定的机遇。需要待到烟云飘缈，云雾横锁墨尔多时，石笋才会出现。初时，石笋就象刚才从地里冒出来似的，渐而上升，云雾降到石笋脚底，恰似给石笋铺就一层白色衬底。当云雾飘动时，把巍巍石笋托在云浪尖头，变静态为动态，远远看去，石笋如擎天一柱，光滑如玉，加之喷射出的泉水，形象特别逼真，难怪人们称它“俄楚”（伟大之意）。据传，“石笋”为墨尔多神山的男性性象征，请大家看，石笋正对面的嘎乌岩，岩下的神仙洞正好是女性象征。每年石笋与神山洞有两次叠影出现，一次是在太阳光照之下，另一次是在月光照映下出现，都是在特定的时间和季节，这被说成是神仙的“两性交媾”。

墨尔多大石包

      小金河畔岳扎手的岳扎坝村，祭祀墨尔多山神的神庙和传说中墨尔多山神的坐骑“大石包”就在这里。墨尔多庙不仅是小金河谷景区的一道景观，也是墨尔多景区的重要景点之一。墨尔多庙规模虽不大，但有其独特性，最初它只是作为苯教徒祭祀墨尔多神山的一个煨桑台，因墨尔多神名气很大，后来便于公元1671年在墨尔多祭祀台的基础上修建了墨尔多庙，亦属苯教寺庙。公元1908年，又进行了扩建。并逐渐成为苯教和藏传佛教各教派、汉传佛教、道教等民族综合信仰的活动场所。