石碉建筑发源于的四川西北部地区。千百年来，长江上游的岷江水穿过四川阿坝州，义无返顾地向东流去，而墨尔多神山依然横亘在与阿坝州相邻的甘孜州境内。这里是嘉绒藏族和羌族生活的憩息地，大大小小的嘉绒藏寨和羌族村寨，就撒落在岷江山水畔和墨尔多神山的腹地。
嘉绒藏族是生活在藏区和汉族地区中间地带的藏族少数民族，他们的祖先是源于本地的土著先民"戈基人"，而羌人的祖先是来自中国古代西北地区的游牧民族。传说在很久以前，神兵将妖魔从北方追赶到了临近芦花的地方，从此妖魔猖獗，为了抵抗妖魔的进攻，居住在芦花附近的"柯基"和"格波"俩兄弟，决定用石头修砌一座高大的石碉楼来镇妖除魔。由于妖魔来得太快，兄弟俩在慌忙之中将石碉砌成一座碉身倾斜的石碉楼，当地方言称石碉为"笼"，称倾斜为"垮"。于是 人们便称这座修斜了的石碉为"笼垮"，将石碉所在的地方，称为"柯基笼坝"，意思是指修建有石碉"笼"的坝子。
嘉绒藏族和羌族把他们居住的石砌建筑统称为 碉，主要由石碉房和石碉楼两大类组成，在中国古代石碉房称为石室，石碉楼则叫做邛笼，在岷江的高山峡谷和墨尔多神山下，那些外形呈四角、 五角、六角、 八角乃至十一角、 十三角的高大石碉楼或高踞山岭之巅，或雄峙危崖之上，或扼守要塞之冲或守山川形胜之险，或傍土司头人官寨衙署，山山岭岭， 村村寨寨无处不有，这些石碉低则二三十米 高则四五十米像高耸的 金字塔 直刺天穹。石碉建筑成为一种地域文化的象征。
还有一点它与居住的自然环境有关系，这里是高原青藏高原的东部地带，采用这种石头修房屋，墙体比较厚，冬温夏凉，这是非常重要的一个实用的功能，再有就是小窗有防风、抗敌之效。从考古发掘测定的年代，在四千多年以前，就开始有这种石建筑的房屋了。
石碉楼的军事价值异常突出。清乾隆年间大小金川等地，战事不断，土司之争曾导致清朝廷三次出兵进行征剿，当满身披挂的清军，从千里之遥浩浩荡荡，开进大小金川时，被围困的土司兵丁借助石碉屏障，水足粮足, 居高临下，负隅顽抗，清军却面对一座座石碉楼，一筹莫展，"弹丸之地"竟让清军损兵折将, 伤亡惨重。大小金川战役用兵历时十三年，动用十七省兵力，耗银七千万两，让号称盛世的乾隆朝廷，为之府库一空。亲王温福亦阵亡其地，最终还是在嘉绒藏族，其他土司军队的协助下，才结束了这场战争。
在阿坝州和甘孜州，土司官寨是这里最为显赫的建筑，不管是土司土、头人 ,守备，还是千总等各级，都建有官寨碉楼，土司是藏羌部落中有威望的首领，是由朝廷命封的少数民族地方官员，受到朝廷的优厚待遇。土司官寨的碉楼其主要功能是遇警时的军事防御堡垒，平时则作为土司权力地位的象征，并且是土司祭祀自然神灵和占卜的神坛。土司寨碉的大小 高低，往往与土司的等级 权力地位的大小有关，当人们远眺高耸于官寨的碉楼时，便能从形制上判断出土司的等级和势力的大小。
碉楼、是一个集体智慧的结晶。创造了东方金字塔神话般的奇迹。 |
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