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德格印经院是一座独具藏区建筑特色的密梁平顶土木结构建筑，屋顶以藏式平顶为主，主体结构采用块石基础、夯土筑墙，木构梁架和粘土屋面，其中木结构为柱、梁、椽结构：立柱纵横成网，柱上架梁，梁与梁之间用企口连结，梁上铺椽、不用檩条过度，木结构和内外墙体，都是建筑的主体骨干，互为依存，共同负荷承重，属墙柱混合承重体系。
德格印经院所收藏的印版，最早可以追溯到清康熙四十三年（1730年）左右，由德格第10代土司松吉登巴出资雕刻的约1500余块印版，早于建院时间约26年在印经院创建期间，德格第12代土司却吉·登巴泽仁，组织雕刻了《甘珠尔》及其它一些典籍的印版，并开始雕刻《丹珠尔》，使印版总数接近10万块，却吉·登巴泽仁去世后，由其长子继任为13代土司，一年后，次子彭措登巴成为德格第14代土司。在彭措登巴执政期间，完成《丹珠尔》和其它40多函典籍，传记的印版刻制。此后，第15代，16代德格土司，也先后组织各种典籍印版的刻制，使印经院的印版总数，超过20万块，到十九世纪，德格土司的统治势力和经济实力，已成衰退之势，印版的刻制随之减少，同时，由于土司内部的争斗和一些外部因素，还有部分刻版散落，1980年以后，对残缺印版进行补刻，同时还新刻制一些文献的印版。到1999年3月为止，已补刻和新刻印版43599块。
印经院历史上收藏的印版，最多时达到30多万快，现在仍保存有28万多块，印版都是用经过特殊处理的桦木板刻制。印版呈长方形，顶端有一个手柄，以便取放。印版的正反两面，均为雕刻的书版，其规格，主要有三种：一种是“箭杆本”，相当于古代一支箭的长度；一种是“肘本”，相当于普通人一肘的长度；一种为“短小本”，长约30厘米。书版的宽度也有很大差别，最宽的有18厘米，最窄的只有5厘米。用印版印成的书页，因印刷用墨不同，分为红版和墨版两种。红版为朱砂印刷，通常用于印制珍贵典籍，如《甘珠尔》、《丹珠尔》等。墨版是用烟墨印刷。印刷用纸，是用一种名叫“阿交如交”的草本植物根须为原料制作而成这种纸的颜色微黄，质地较粗厚，但纤维柔软，不易折皱，吸水性强，同时还具有防虫蛀、防鼠咬，久藏不坏的特点。
德格印经院所藏的印版，可以分为书版和画版两大类。其中书版830部，包括著名的德格版《甘珠尔》、《丹珠尔》，以及藏佛传教五大教派经典著作、译著、传记和历史专著、此外，有关哲学、天文历算，医学，辞书文法，诗歌音韵，文学、音乐、美术以及地震等方面的著作也不少。德格印经院所收藏的木刻画版有887块，大体可分为三种：一促是唐卡画版，一种是坛城（曼荼罗）画版，一种是风马（龙打）画版。除单独的画版外，德格印经院还藏有许多书版的插画，其中《般若波罗密多经八千颂》的书版插画，多达一千余幅。
印经院除保存的木刻印版之外，还有大量珍贵的壁画。这些壁画，主要分布在大、小经堂的内外墙壁上，此外，在进门廊道的左、右两侧和顶部，以及藏经库中的个别墙壁上，也绘 有少量壁画，整个印经院的壁画部面积大约有950平方米，其中65%的壁画为早期作品。在众多的壁画中，除藏经库中一幅《绿度母》壁画为早期“门塘”派的作品之外，其余均为“噶玛噶则”画派作品。这些作品，代表了康区“噶玛噶则”画派的最高艺术水平和风格特点，同时也是该画派早期壁画保存较为完整的地方。
德格印经院以收藏的藏文典籍不分教派，珍稀版、印刷精良，文物保护良好，管理健全而位居全国藏传佛教三大印经院之首，被誉为“雪山下的藏族文化宝库”。德格县也此成名藏区三大文化中心，康区文化的发挥地。
1980年7月7日，四川省人民政府将德格印经院公布为四川省首批重点文物保护单位。1996年11月20日，国务院将其公布为第四批全国重点文物保护单位。
格萨尔王故里——阿须草原简介
沿省道216线向北，翻过海拔4800米的海子山，就踏上阿须草原的地界了。 |
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