第三站

今天的目的地是距丹巴２３６公里的炉霍县，旅途中要经过道孚县。
７点半，车队驶出丹巴县城，就进入了山青水秀的牦牛谷。这条曾被胡耀邦同志称为“天然盆景”的峡谷中有温泉、飞瀑等景观，而最让我们称奇的却是“红石林”。峡谷中很多地段的石头都是大红色的，据说是因为石头上聚居着一种红色的微生物。去年一位记者曾将这种石头带了一块回成都，可惜几天后颜色尽褪，可能是它们只适应在这种特殊环境里生存的缘故。
驶出牦牛谷，就是一望无际的高山草旬，从这一带开始看到了雪山、帐篷、牦牛和羊群。
海拔５８２０米的亚拉雪山是我们见到的第一座大雪山，是康巴地区的大雪山之一，古时的茶马古道就从这座山下穿过。藏传古籍《神山志易入解脱之道》称该山为“第二香巴拉”（第一香巴拉为稻城亚丁），据说是因为从亚拉雪山的不同方位看去，分别像莲花宝座状、皇冠状、坐佛状。至于我本人，只见雪山端坐于蓝天之下，白云之中，其形状亦真亦幻，不敢妄加评说。当地牧民的传说中，亚拉雪山的镇山之宝是格萨尔王的弓箭和盔甲，据说是格萨尔王在征战一个名为“弥约”的部落时路经此地，深感风景迷人，故留下弓箭和盔甲镇山。
听说惠远寺周边藏族牧民顶礼膜拜的神山就是亚拉雪山，这座在草原上的喇嘛寺又放眼可及，我们便驱车前往。
惠远寺正面的外墙是三十多座白塔，只是不知其中安放的是高僧的骨灰还是经书。寺的正中是大约有三层楼高的经堂，看上去庄严神圣。
我在寺内边拍照，边向手提电脑中下载。这是由于我的数码相机驱动软件没安装好，只能拍一张向手提电脑中下载一张，结果吸引了大群好奇的小喇嘛。这是他们第一次看到电脑，结果倒帮助我拍了不少他们的照片。
由于一路耽搁，上午只前进了９３公里。午饭是在道孚县八美镇吃的，所以在道孚县城并没有过多停留，只是参观了一下道孚民居。
道孚民居倒确实值得一提，因为据说是藏区一绝，在国内外都很有名。道孚民居俗称“崩科”，其建筑学名为井干式，又称木楞子建筑。这种民居是以圆木做房屋的整体骨架，以泥土或片石筑墙，一般二至三层，不仅冬暖夏凉，而且预防地震。室内精雕细镂，粗椽巨柱，彩绘更是一绝，每一幅图画就是一个吉祥物或一个传说。一般民居内分为客厅、经堂、卧室，客厅内陈设豪华，富丽堂皇，经堂内青灯常明，一尘不染，卧室陈设温馨而别具风情。
下午还有１４３公里的路程，但我们依然很有雅兴地沿途参观了龙灯大草原——当地牧民称之为“格萨尔通”，据说是因为当年格萨尔王曾在这里安营扎寨而得名。
龙灯大草原四周是绵延的群山，亚拉雪山就矗立在它的东方。静静的杂玛尔河从草地上蜿蜒淌过，犹如一条被遗忘的洁白哈达。在靠近珠牡措（翡翠海）的草地上，有一个长宽各为５３米、高近１米的规则土台，传说格萨尔王就在土台上搭建了一顶全藏区最大的帐篷，把他的妃子珠牡和父母接来居住。每当旭日东升，格萨尔王就在土台上检阅他的军队，所以土台又名“点将台”。
珠牡措就在点将台边的草坡下，约有０．６平方公里，据说原来只有一股泉水，格萨尔王的妃子珠牡常在泉水边洗头，一日她把一块翡翠头饰忘在了泉水边，第二天来找时发现头饰已变成了碧波荡漾的海子，她洗掉的头发变成了海子中的水草。当地牧民说，湖中这片篮球场大小的水草秋日早黄，春日早绿，甚为奇特。
美丽的珠牡措边有一个代表典型游牧文化的小村子，名叫然姑村，只有二三十户人家，至今还没有通电。村子中心，有一块周围立着四根木柱、挂着许多哈达的大石头，上有一个臼状的凹坑，村民说这是一个茶臼，当年格萨尔王的部下把熬过的茶叶放进茶臼，捣烂后再熬。