| 当前位置:首页>>西部旅游导航>>四川>>甘孜州旅游>>德格>>岒格萨尔王>>正文 |
|
|
到达海拔3250米的“康北中心”——炉霍县城已是下午7点多。这座1973年被7.9级大地震夷为平地的县城如今已是一个现代都市气息、民族特色颇浓的小城,已很难想象茶马古道上那个马铃遍地的入藏小镇的模样。 今天我们感到很歉疚,因为县里为我们准备了藏戏和歌舞表演,演员们下午三点就在等我们了。匆匆吃过晚饭,来到县灯光球场,看了不过十分钟,就下起了大雨,演出只好取消。而明天,我们紧张的日程无法更改。
第四站
今天经过甘孜县飞奔德格县阿须草原,总行程约300公里,路还不太好走。所以我趁着前往甘孜县的98公里路还相对好走,赶快打盹。虽然迷迷糊糊,但还是做了许多梦,尽是格萨尔王跃马征战的身影。 一觉醒来,已到甘孜县城,眼前是规模宏大的甘孜寺。这座喇嘛寺座落在县城边上,其层叠的建筑几乎占满了面向县城一面的整个山坡。同车的《甘孜报》记者战堆就是甘孜县人,他说这是县里最大的寺。 然后我就知道了许多关于格萨尔王与甘孜县相关的传说。如康区最好的良马出自于甘孜县绒坝岔,是因为格萨尔王曾把他的战马寄养在这里,这里的马是他的战马留传下来的马种;在绒坝岔来马乡康果觉母寺的山脚下有格萨尔王与珠牡的“亲热石”;乃龙神山上有格萨尔王的修行洞、赛马处…… 车队继续赶路,因为我们的午餐地点在德格县的马尼干戈。大约11点多,我们抵达两县交界处的错阿降比桥,德格县的领导已经在等候我们,并为我们一一献上哈达。 而从此后的经历将令我今生难忘——我们一行享受了连大活佛都难以享受的最高礼遇。从错阿降比桥到马尼干戈有100多公里,每隔五六百米,便有藏族牧民在路边燃起一堆冒着白烟的柏树枝,并向我们招手致意。战堆说,牧民们燃起的是“熏烟”,一般只有在迎接大活佛时才点起,是当地最隆重的欢迎仪式。而从马尼干戈到阿须草原的90多公里路程,“熏烟”的间隔缩短为三四百米。 享受了这最高礼遇的我们受宠若惊。漫天都是白烟,空气中飘荡着柏树枝的香味和牧民们“扎西德勒”的祝福声,一队队牧民骑着马和摩托车,高举着印有格萨尔王的五彩旗,在我们前后奔驰。 我们正为这隆重的仪式不安时,藏族记者战堆说,因为这里的牧民们崇拜他们的英雄格萨尔王,而我们是来寻访他们的英雄的,所以他们才把这最高的礼遇送给了我们。 抵达海拔3800的阿须草原已是幕色沉沉。著名“格”学专家杨恩洪说,经过考证,这片草原就是格萨尔的诞生地,具体地点在岔岔自然村的吉苏雅格康多。在《格萨尔王传》“英雄诞生”中,这样描绘格萨尔王的出生地:“名叫吉苏雅格康多,两水交汇潺潺响,两岩相对如箭羽,两个草坪如铺毡。前山大鹏如凝布窝,后山青岩碧玉峰,左山如同母虎吼,左山矛峰是红岩。”这如我们在阿须草原上看到的景致完全吻合。 县里本来在草地上搭了一个“万人帐篷”,可惜因为风太大,支撑的柱子被刮折了,所以草原晚会只能露天进行。 草原晚会也是藏戏演出,但最高兴的事情是有幸被邀请到巴伽活佛家做客。 我们到达巴伽活佛的帐篷时已下起了毛毛细雨,雨点把这个足有400平方米的帐篷打得“啪啪”作响。帐篷正中的高处悬着格萨尔王的大幅唐卡和华盖,四周是早已备好的藏式小桌。我们在小桌子后面的垫子上盘腿而坐,小喇嘛立即端上了酥油茶、酸奶、牦牛肉。不尝一点被认为是不礼貌的,已经吃过晚饭的我们只好再接再励。 巴伽活佛戴着一幅近视眼镜,一看就是那种饱学之士。他的名片是大红色的,印着8种不同的职务:岔岔寺第六世古杰噶举丹增活佛、岔岔寺密宗修行院院长、禅印寺寺主活佛等。他一一为我们献上哈达,并赠送我们每人一件短袖衬衣和一把雨伞,并说是表示他自己的一点心意。 从活佛家出来,雨还是很大,但我们今天晚上只能睡帐篷。不过大家都很兴奋,因为对大部分人来讲都是第一次。在草地上密密麻麻的帐篷中好不容易找到属于我们的帐篷时,已经十二点了。还好,因为我们的到来,不知从哪里运来一台柴油发电机,有电灯。 |
|
|
|
|
|
|
|