第五站

当金色的晨晖洒满草原时，我们漫步走出帐篷，去附近的小河边洗脸。这条名为“扎曲”的河流虽然是雅砻江的一个河段，但平静而明澈。
草原上，白色的帐篷边升腾着缕缕炊烟，女人们正在准备早餐。空气中弥漫着牛奶、酥油茶混合的芳香气息。三三两两的牧民牵着马儿在近处散布。草地四周的矮草甸上，散放着几匹马驹，不时地欢跑起来，很快乐的样子。
自由旅行者温普林曾多次来过阿须草原，他在《巴伽活佛》一书中多次描述他的感受：“阿须简直就是香格里拉，如果说人间都不曾有这种幻想的话，在那儿我们看见了，无意之中，我们进入了一个梦境。”是啊，在这里，我们的确感受到了比城市里多得多的笑脸，多得多的快乐，那种一时的超脱无法言表。
我们先去参观格萨尔纪念堂。这座纪念堂是在巴伽活佛的资助下修建起来的，岔岔寺就在一公里外的山坡上。纪念堂主殿正中是格萨尔骑马征战塑像，塑像后是他的十三大保护神，此外还有岭国十二大佛、四十位文武官员、八位仕女。
进行完格萨尔青铜雕像奠基仪式后，我们转到格萨尔纪念堂右首。这里有一块形似青蛙的巨石，在民间传说和藏书记载中，格萨尔王的母亲在巨石下搭设了临时帐篷，在格萨尔出生时，其母疼痛难忍，挣扎着爬上巨石，并在石头上留下了深深的脚印。巨石上方挂满了经幡，还堆着几堆嘛呢石，这是附近藏民祭祀的传统方式。
９：３０，我们依依不舍地与阿须牧民道别，顺雅砻江而下，前往１０６公里外的新路海景区。路边依然有牧民点起“熏烟”欢送我们，据说很多都是自发的。
在路边随处可见的六字真言的陪伴下，我们到达新路海已经１２点多了，这里有成群的牧民、帐篷和藏式午餐在等待我们。喇嘛们在帐篷前点起“熏烟”，腰热寺和竹庆寺的喇嘛们在草地上为我们表演他们最拿手的格萨尔藏戏。
新路海的雪山和海子虽然依旧令人迷恋忘返，但我们还有许多路要赶。这里距德格县城有１００公里，途中还要翻越海拔６１６８米的雀儿山。
雀儿山是我们迄今为止翻越的最高峰。山脚下有一个道班，山路很险，许多藏族和汉族工人正在海拔四五千米的路段上施工，我们从车中把哈达献给他们——他们也是最可爱的人。
在山顶我们遇到了几个背包远足的外国人，真羡慕他们！有朝一日，背起行囊走进这片神奇的土地，肯定又是另一种感受。
夜宿德格县城雀儿山宾馆，海拔３２８８米，还好。

第六站

德格县是我国藏区的三大文化中心之一，以前德格土司在藏区也是很出名的。其政事繁荣之时，辖区内有７９个县，１８０多座寺院，现在甘孜州的德格、石渠、白玉等县都是其领地。
但今天是我圆梦的日子。因为我对居藏区三大印经院之首的德格印经院神住已久，而今天的第一个活动项目就是参观德格印经院。
印经院的喇嘛们排着长队，吹起长号在街道两旁迎接我们。在他们的鼓乐声中前行一百多米，就是德格印经院庄严的大门。一位慈祥的年长活佛站在门口，一一为我们献上哈达。
这座素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”盛名的印经院，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”。站在有点局促的院子里，怎么也无法想象，这座建于２７０多年前的寺院总建筑面积有近万平方米。
它的秘密全部隐藏于坚固、华丽的藏式建筑里。一位小喇嘛引着我们上了二楼，穿过漆黑的过道，眼前就是印经院的经版库。他告诉我们，这里收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全，同时原材料制作考究，技艺精湛，印刷质量高，在藏区三大印经院中位居首位。
这位喇嘛说，２０世纪８０年代以来，德格印经院一边在进行维修，一边着手对残缺印版和新版本印版的刻制工作，到去年底已补刻和新刻印版８万多块。目前印经院藏有各类典籍８３０余部，木刻印板２９万余块，文字达５亿之巨，这在当今世界上是绝无仅有的。这里的印版、典籍对于研究藏族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等具有极高的学术价值。