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今天参观规模比嘎拖寺还大的白玉寺后，赶往２２６公里外的巴塘县措普沟。路上参观了白玉县盖玉乡的树葬，这种丧葬方式是把不足１３岁就夭折的孩子放进小棺材或袋子里，挂在树上，颇为奇特。
去巴塘县的路要穿过白玉县的的一大片原始森林，据说在四川保存这样好的原始森林已经很难看到了。林中的确很美：古木冲天，溪流淙淙，绿草蔓延，遍地黄花，杜鹃盛开……画儿一般，如梦中仙境。
进入巴塘县境内，我们又远远地落在了车队后面，因为路边的温泉吸引了我们。巴楚河在路边静静地流淌，下车就能感觉到阵阵热气扑面而来，有几眼温泉发出巨大的声音，向上喷射着热水。据说这条河附近大大小小的温泉有上千口，是四川省地热资源最丰富之所在，堪与西藏羊八井媲美。当地人传说，位于巴楚河左侧岩石中的“虎头温泉”就是格萨尔经常沐浴的地方，用这些温泉沐浴后可强身健体。我们当然也一洗为快。
我们还隔河见到了一座挺立在山谷中的八角碉楼，约有１０米高，已有部分坍塌。当地人介绍说，这种已有上千年历史的碉楼以前在当地有很多，但后来由于人为破坏和地震等原因，只有这一座相对完整了。它建于《格萨尔王传》中的降（jiàng)岭交战时期，是降国进攻岭国的哨所和峰火台，相传这里是岭国大将多吉辛巴擒获降国主将冲玉拉妥吉的地方。
车子驶进一片草原后，有许多岔路口摆在我们面前。就在我们以为迷路的时候，远处的大山中下起了大雨，而落阳的余晖斜打在雨帘上，形成三重明亮的水线，场面蔚为壮观。
待我们到达海拔３８００的措普沟，已是暮色沉沉。措普沟所在地是一大片草地，旁边就是被誉为人间仙境的措普湖，巍峨雄伟的格萨甲博神山、端庄秀丽的珠牡神山守望着它们。据说，山顶那颇似一位将军的大石就是藏民传说中的格萨尔王，他的身侧站着的是他的王妃珠牡，看上去真是维妙维肖。
晚餐时，我们席地而坐，品尝藏族牧民们的手艺。我边吃边看着天空，突然一道彩虹挂上山尖，我失声惊叫：“快看，彩虹！”大家一阵手忙脚乱，欢呼声中照相机、摄像机全部对准了天空。七八分钟后，这道彩虹才慢慢消融——这真是一个绝好的礼物！
晚餐后，草地上的巴塘弦子篝火晚会开始了。巴塘弦子是很出名的，它的全称叫“嘎谐”，意为“圆圈舞”，迄今已有一千多年的历史。早在１９５４年，巴塘弦子就作为中国青年代表团的节目参加在华沙举行的世界青年联欢节演出，《毛主席的光辉》、《洗主歌》等许多歌曲都是由巴塘弦子的词曲编创而成。
一队手持羊皮胡琴的牧民领头演奏了一遍曲调，随后舞蹈的姑娘们在胡琴的伴奏下，围着篝火绕着圈子，边舞边唱。先是轻歌曼舞，随着音乐节奏的加快，将舞蹈推向高潮。优美的旋律如此反复十多次，浓郁的乡土气息扑面而来。
我们４个记者在帐篷边上碰到３位藏族姑娘，便邀请姑娘们带我们去看夜色中的措普湖。她们说，湖里的鱼不怕人，只要喊一声，就会游到岸边来。果然如她们所说，当我们喊着“呜——”时，大群的高原裸鲤和细鳞花鱼游向岸边，甚至来亲吻我们的手指。藏族姑娘们轻柔地为我们歌唱，她们说不能放声高歌，怕惊动了湖中和山上的女神。
半夜一点多，从湖边回到营地，篝火旁的牧民依旧在兴致高昂地唱歌跳舞，看来他们是要跳个通宵了。
这个快乐的民族！
第八站
早上起床后，天竟已大亮，帐篷里已无他人，大概大家都去湖边拍照去了。
头依然有点晕，早饭也不想吃，便提着相机去湖边走一走。美丽的措普湖在蓝天、白云、雪山的映衬下，犹如一朵盛开的鲜花——是那种清纯、圣洁的美。
在这片圣湖的周围，也有许多格萨尔王的传说。在绕湖而行的路上，有两块大小不一的经卷石，相传小的是格萨尔王用来镇压妖魔的，大的则是岭国的镇国之宝《十二部经卷》；路边还有一块闻名藏区的“磨剑石”，石头上有一块长约半米的磨印，相传格萨尔王在此磨砺“东穆康松德哇”神枪、“无敌智慧”宝剑；据说这片大草原还是降岭大战时格萨尔王的屯兵地，流传着格萨尔王的俄朵石、珠牡寻马、劈石鼓士气等许多脍炙人口的传说。 |
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