一般来说,格萨尔王故事说唱艺人分为七类：
    一是神授艺人，如已故的扎巴老人和青海著名艺人才让旺堆等。扎巴老人自报能说唱44部，现已录制出版了22部。他们的特点是：一般对格萨尔王故事十分钟爱，一生到处流浪，经历不同凡响，有的在流浪途中突然昏睡过去，一睡就是几天几夜，不省人事，梦中全是战争的画面，梦醒后，就无师自通地会说格萨尔王故事；有的是凭借一种神奇力量，打开了智慧之门，然后就滔滔不绝地讲述格萨尔。玉树的达哇扎巴和会说唱格萨尔王、水浒传和西游记的土登都是在梦中经历了漫长的神奇经历，梦醒后不说不快，一说便不可遏止。这类艺人的另一个共同特点是大都一字不识，却说唱技艺超人，才华横溢。
    二是撰写艺人。他们一般具有一定的文化水平。他们也是靠一种无形的力量，一旦撰写开来便不由自主地驾驶着笔洋洋洒洒地写下去，可以不假思索，而且想写哪一部就可以写哪一部，而错别字极少，语言文字优美，结构清晰，内容新颖。青海研究所的格日尖参已经撰写了13部。
    三是圆光艺人，他们借助铜镜或盛满青稞的盘子，或看着一张白纸，盛水的碗等说唱，离开了这些便不会说唱。这三类艺人最具神秘性，目前对此有多种说法，但没有一个科学圆满的解释。
    四是吟诵艺人，他们从小学习藏文，刻苦学习格萨尔王故事，达到比较熟练的程度，一般会讲一两部或一些片断。
    五是闻知说唱艺人，即通过耳闻心记而说唱。
    六是传承艺人，家中祖上所掌握的史诗传给自己的子孙后代，分口耳相传和抄本传承。
    七是掘藏说艺人，依靠自己的缘分挖出前人埋藏在地洞、岩洞等地的格萨尔王传，再说唱给民众。色达的某些艺人属于此类。