流传广泛的一道选弦子称:“甘孜城啊甘孜城,甘孜城坐落在霍尔遗址上”,既昔日霍尔国的遗址之上.岭·格萨尔是藏族人民心中民族英雄,甘孜亦有许多关于格萨尔王的美丽传说.如:奶龙山上有格萨尔王的修行洞、赛马处、降妖处,有格萨尔的降生图案,岩石自成的格萨尔的仓库和家犬、奶牛、拴马石等等,在扎日拥康神山上有格萨尔王征战时留下的号角、战鼓.另外,在明间还有多位说唱老艺人及保有多本格萨尔说唱本
—达通玛草原审处的游牧文化
广阔无垠的达通玛草原,恰似蓝天下一块巨大的绿毯,成群的牛羊点缀其上的朵朵鲜花,那种辽阔幽远的美丽.令人如醉如痴,流连往返.大草原处景色美丽外,还有著名的古刹、神秘的宗教习俗和鲜为人知的民俗风情等待人们去发掘和探索.达通玛草原上的扎拉寺是目前甘孜县境内宁玛中,寺庙中最著名的寺庙，该寺庙坐落在一片绿色的草滩之中,寺庙建筑庄严巍峨,寺庙周围建有大量的佛塔,散布着上百顶牧民帐篷.特别引人注目的是寺庙后的神山上插满了无数经幡,微风吹动,经幡猎猎:在该区大德乡还有一堵长达2000米,雕刻有2500尊神态各异、栩栩如生的佛像墙,为达通玛草原增添了一道神秘的色彩.此外,草原深处浪漫的游牧民族文化,还有神秘的嘛呢石堆,让灵魂升华的天葬台,色彩缤纷的藏服,洒脱骠悍的牧民,一年一度热闹非凡的赛马会, “棒打獐子、瓢舀鱼”的生态,表明达通玛草原是自然、人文生态旅游理想目的地.
甘孜县是川西北高原康巴文化声旅游重要目的地,无论是神山、圣水、牧区文化、藏传佛教寺庙文化,还是多姿多彩的民间建筑、藏画、手工艺品及独具古朴风韵的民间舞蹈、文学艺术等民俗风情都是康巴文化不可分割的一部分,甘孜县是一个集藏族歌舞种类于一身的 “歌舞之乡”,有在公元八世纪传入甘孜的藏戏、有白利寺五世格达活佛创建于二十世纪三、四十年代的格达旋子.有盛行于上千年的 甘孜锅庄,更有独树一帜,决无第二的 “甘孜踢踏舞”.踢踏舞藏语称为 “夏卓”,是集 “词、琴、歌、舞、踏点声”为一体的综合艺术,表演不限人数,少则一人,多则数百人千人.表演场地不限,室内、家庭、田间地头均可兴致起舞.根据苯教法王扎西敦珠的<<苯教源缘明镜>>中记载, “踢踏舞”与 “藏戏”大约在公元八世纪至九世纪同期由西藏传入.踢踏舞在藏语中称为 “夏卓”.最初其主要内容主要是以诗歌的形式赞颂上师、父母、地方官和气球吉祥等为主.夏卓最初由寺庙掌握,表演者皆为男性,一般都在每年秋季惊醒表演:后来流入民间则无时间和性别的限制.踢踏舞表演不限人数,少则一个,多则上百人,表演时舞者身者盛装但不佩腰刀,腰或脚部需挂一串响铃以增添音响色彩.解放后,踢踏舞经过业余和专业舞蹈工作者继承借鉴,光菜博收各种踏步的节奏长处,形成了 “甘孜踢踏”优美的踏步旋转,侧身腾越等独特的技巧动作,丰富了舞蹈的表演力,形成了具有本地特色的 “甘孜踢踏”. “甘孜踢踏”欢快豪爽,节奏鲜明,踏点缓急有韵,干净利落,他的主要动作是在于脚掌与脚跟的交替踏地,同时,上肢配合动作、舒展大方. “甘孜踢踏”氛围有伴奏踢踏、无伴奏、有声踢踏及无声踢踏.如今 “甘孜踢踏”已经走出四川、走向全国走进了中南海,是甘孜县康巴文化的集中代表.每逢佳节或庆典,都有甘孜踢踏的表演，甘孜踢踏已成为甘孜人民文化生活中不可缺少的内容
包括达通玛区四个乡和拖坝区的下雄乡,占全乡总面积的47.8%.主要特征是地势高亢,海拔3700-4500米左右,河床开阔,相对高差小于200米,是典型的丘状高原地貌类型.包括达通玛草原、大德草原、洛戈草原、罗锅梁子草原.每逢春夏,广阔无垠的大草，牧草翠绿,上百种野花竟相开放,清澈减低的达曲河中游鱼穿梭,一派动人的大草原独有的 的自然风光:此外,古朴、自然的牧区民俗风情、古老而神秘的宗教文化,让人如痴如醉,留连忘返. |
|
