桑珠寺位于甘孜县城西北部，扎科乡境内，距县城80公里，地处雅砻江上游的北岸，有公路相通。“桑珠寺”是“如愿圆满竣工寺”之意，由霍尔.曲吉昂翁彭措建于1662年，属格鲁教派。该寺有一项堪称稀世珍宝的二龙四狮帐篷，这顶帐篷以古代土布为底面，用白、红、绿、黄、蓝等颜色的氆氇剪裁绣缝制作而成。帐篷的顶部正面和背面绣有一条红色正面龙头图，龙头的双角间绣有火焰宝图案；龙头两侧各绣有一头白狮和一头绿狮，龙狮在瑞云之中戏宝，沿边镶有黄色氆氇剪裁缝制的万里长城图；帐篷的四角绣有八个汉文“寿”字，门上绣有八祥图案。由此称为“二龙四狮帐篷”。 帐篷做工细致，工艺精美，不愧为稀世珍宝。

    1265年，帕思巴奉忽必烈皇帝之命返回西藏，办理整顿西藏地方的事务和创造蒙古文字。1269年，顺利完成任务，创造蒙文成功。由帕思巴亲自携带新文字进京觐见忽必烈皇帝。当时，皇帝游山玩水在八达玲搭二龙四狮帐篷。帕思巴入帐篷内把新文字呈报于皇帝，皇帝大喜，命随从人员搭一顶无花纹的帐篷，皇帝自己搬入白帐篷，而将这顶二龙四狮帐篷和里面的盔甲，马鞍等都赐给帕思巴作为嘉奖。回宫后，皇帝封帕思巴为“大宝法王”，将乌思藏十三万户地方的税赋，全部赏给萨迦法王，作为“供养”。同时，帕思巴留在京城继续担任总制院院使，主管萨迦政权的日常工作。二龙四狮帐篷，则委托给萨迦本勤管理。该帐篷的故事在现西藏扎什仑布寺的《忽必烈与帕思巴》壁画中有具体描述。

    十七世纪30年代，以藏巴汗和噶玛噶举派为一方同青海的都图汗，甘孜白利土司顿悦多吉结成联盟，从分东、西、北三 个方向包围格鲁派集团，就在格鲁派几乎被灭亡的关键时刻， 蒙古和硕特部落首领固始汗率兵入藏救援，帮助格鲁派推翻了噶玛政权的统治，建立了噶丹颇章政权，由第五世达赖洛绒嘉 措执政时，萨迦寺把二龙四狮帐篷献给第五世达赖。 随着噶丹颇章政权的建立，巩固和发展了黄教的势力，固 始汗也成了建立噶丹颇章政权的功臣，格鲁派的最大施主。根 据《甘孜州藏传佛教寺院志》记载，康区十三座寺院中最后一座为扎科桑珠寺，意为霍尔.昂翁彭措发誓要建的十三座寺庙已如愿圆满竣工。五世达赖得知此事后，把二龙四狮帐篷赐给弟子霍尔.曲吉昂翁彭措作为奖励。同时五世达赖还把霍尔.曲吉昂翁彭措留在西藏封他为哲蚌寺的“曲吉（法王）”，扎科桑珠寺的佛事和二龙四狮帐篷，则委托桑珠寺管理和保存。由于年代久远，该帐篷开始被腐蚀，为长久保护，藏历铁马年（1930年），桑珠寺的管家复制了这顶帐篷，复制帐篷严格按原帐篷的大小、规格、图案等精工细作，或者可说是这个复制品是原帐篷的“克隆”品，从此这顶帐篷作为该寺的镇寺之宝 保藏至今。1936年中国人民解放军总司令朱德和藏区著名宗教爱国人士五世格达活佛洛绒登真扎巴塔耶曾在这顶帐篷内住过， 1986年全国人民代表大会常务副委员长第十世班禅大师视察甘孜时也曾经在帐篷里休息过。