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川北藏区行----马尔康、色达、甘孜、新路海
5月19日成都----都江堰----汶川-----理县-----马尔康----色达（666公里）
早上8点我们一行十人从成都出发了，正值高原早春，从汶川分路以后，进到了一个长长的峡谷中，两旁翠绿一片、色彩十分美丽，但真正美景却是在秋天，车沿着“鹧鸪山”蛇行而上，高原雪山的雄魂第一次出现在我们面前，这个317国道上进藏的第一关口就让我们知道了山外有山。在距马尔康9公里的地方，有一个藏族土司的官寨、这里正是拍摄“尘埃落定”的卓克基官寨。
马尔康-------藏语的意思就是“火苗旺盛”，是阿坝藏族羌族自治州的州府，海拔2670米，这里的藏族被称为“嘉绒藏族”。午餐后开始250公里的旅程一路上摇摇晃晃，新修的油路不过如此，但我们心里都有同一个信念，那就是色达就在前方等待着我们。天气渐渐地黑了起来，只要有一丝光亮最能够牵动我们的视线，当看到车窗外那一窜笔直的街灯时已是晚上11点了，饥、累感同时出现，但心中明白神秘的色达我们到了。
5月20日 色达
早上，在一阵欲裂的头疼中醒了过来，在这海拔高度在3900米左右这是最普通的高原反应。我这点头疼也算是正常的。7点了，外面阳光普照，透过窗帘，我能强烈地感受到阳光的温度。走出房间四周安静极了，除了偶尔有人在院中水井中打水时的说话声音，就只有鸟的叫声（乌鸦）。金马草原还是一遍金黄，看来春天的脚步还没走到这片大地。这天地之间没有一丝纤尘，几公里以外的白塔一目了然。
经幡墙—是色达特有的，由很多根20多公分粗的笔直木桩挞成主体框架，无数的经幡至上而下的挂在上面，被风吹着，翻飞舞动，为人们无休止的念颂佛经。这挞墙的粗木桩可不是一般的树，是藏区特有的，也只有这树才能做经幡杆，听说此树的树枝始终是朝下的。
佛学院距离色达县城还有22公里。我们乘车来到了佛学院的下面。眼前是一片在阳光照耀下的壮美景色，一幢幢红色的小木屋在阳光下显得异常肃穆。它们在整个山谷的四面山坡上密密麻麻地排列着，无数灰白的小道道连接着一个个房屋，纵横交错，十分壮观！车在蜿蜒的山路上爬行，一路上无数的喇嘛和觉姆（女喇嘛）向我们露出善意的微笑。因语言的原固没有办法向他们打招呼，也只好用笑容回答了。车在大经堂的前面停了下来，我们就迫不及待地开始闲逛起来了。喇嘛们非常好奇地看着我们，那感觉不是我们来游览，而是给他们看一样。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑----“转经楼”，它是一个两层楼高的圆形建筑，上层是喇嘛门转经用的，此时有无数的喇嘛口里在念着经文，一圈一圈地饶着坛城旋转着。下层同样也是转经用的，只是安放了很多转经筒，喇嘛们一边旋转着转经筒一边念着虔诚的咒语。转经从上到下，按顺时针的方向。金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。远处还有两个像庙宇一样的建筑，问了问喇嘛才知道，这两个建筑，一个曾是法王住的地方，一个供奉着刚从缅甸运来的佛像，在大经堂里出现在我们面前的画面让我们终生难忘：三层楼高的经堂庄严地耸立着，所有的柱子和栏杆上挂满了美丽的花和果实，这些在城市中显得有点俗气的绢花在这里却有着不同的意境。阳光斜斜地从屋顶倾泻下来，把经堂中间的空地划分成了两半。经堂的走廊里，几个喇嘛在阳光下翻看着经书。门口，就在我们的身边，几个年老喇嘛者正手舞脚蹈，口中念念有词、神情激动而专注，这原来就是辩经的场面。在这种环境中我们所能感受到的只有纯尽和虔诚，更让人觉得生活在另一个世界里。夕阳西下，余辉中的经舍尤如巨大的“蜂房”，喇嘛们如归巢的蜜蜂，铸造着藏传佛教的辉煌。
5月21日 色达----甘孜县（158公里）
从色达到甘孜县只有158公里，车行驶在高原台地上，两边是数不尽的“馒头”山，“馒头”上布满了“芝麻”-----牦牛，幸好我们刚吃过早餐。。。。。两个多小时的行进（海拔4000多米）我们的左前方出现了雪峰，景色的变化使我们提起了精神，大家相信翻越这新的高度不会只带给我们呼吸困难吧，山越来越近他的巍然也越来越冲满我们心间、原来这就是甘孜著名的奶龙神山，我们去的方向是奶龙神山的后山是一大片草坡，当翻过垭口才发现前山为陡峭的悬崖，四周生长着柏木、云杉、柳树等各种树木花草。不知是自然的造化还是神灵的杰作、山上有许多大小长短名异的溶洞、岩洞。岩壁石窟内有凹凸不平的数以百计的酷似各种佛像、飞禽走兽、宗教用品、手印脚迹等图案，更为神奇的是在神山主峰有一块自然行成的“雄鸡”图，听甘孜州的“踢踏王子”---白嘎老师说：每遇鸡年的到来，神山特别显圣，这里将是整个藏区的主要转山地，到时会是人山人海。
下到山脚，经白嘎老师指引来到甘孜最有名的东谷寺，寺里主管就如数家珍的将寺里的“宝贝”拿出来，有距今400多年的“钹”，并按五行分金木水火土五组，主管轻敲、那声音混厚悠长直达我们心里，还有神奇的会自已变换方向的金菩萨，更神奇的是那副唐卡，它记录了释迦牟尼从出生、修行、成佛的全过程，每一副画人物的描述极其细微，乃至要用放大镜才能看出人物的胡须，并且毎一笔都是一气呵成，可想当时还没有放大镜，是怎么画成的呢？至今还是一个秘。
5月22日 新路海
早晨的甘孜特别清新，阳光洒满大地，我们驱车行进在雅龚江边，甘孜寺雄居在城边，红墙金顶、佛音袅袅，保佑着甘孜的众生。车驶过翡翠廊道路边的大金寺又一次留住我们，它的神奇过去更使我们神往不已，传说大金寺门口的小河流漟的不是水，而是酥油茶。。。。
绒坝岔这是一个奇特的名字，但它的风景就更奇特了，我们面向马尼干戈右手边是数不尽的“馒头”山，和蘩星点点的牦牛；左边山顶是六七个连绵不断现代冰川，山下是古老冰川遗迹，状观极了，与海螺沟相比有过之而无不及，听说当地政府正要伸报国家级地质公园。马尼干戈———四川、青海、西藏三省分路的小镇，念起来像一片荒蛮之地的一个绎站，犹如电影中所描述的“龙门客栈”。荒凉的山和一座孤独的桥这正是它的主色调，但我们回头已是另一翻景象了，三层楼的宾馆、虫草生意的集巿。。。。形成了今天的马尼干戈。当看到“新路海白鹿唇保护区”的牌子时，大地和山湖已混然一幅美丽的长卷，走上一个缓坡、路边的云杉、冷杉间的玛尼石层叠错落，玛尼石越大，“六字真言”也越磅礴，我们左拐来到了神奇的冰蚀湖------新路海。首先进入我们视线的是有名的赤脚喇嘛-----多加，他已50多岁，住在冰川岩洞里闭关修炼的多加喇嘛陪伴新路海已经20多年了，常年赤脚行走，终年不穿鞋袜亦毫发不损，曾磕长头以躯体丈量川藏公路去拉萨朝圣的人，我们能见到他是与他有缘，因而激动不已，并接受了他的摸顶伽持。
新路海、藏语名“玉龙拉措”，就是“心倾神湖”的意思，相传藏族史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔的爱妃珠牡来到湖边，被此处湖光山色所吸引，徘徊湖边流连忘返，因为珠牡就出生在不远的玉龙乡。因此将湖取名为“玉龙拉措”。“新路海”是当年修筑川藏公路的筑路大军命的名。在这海拔4040米高处湖水是靠冰雪融化和雨水补给，湖水特别清凉、冰川直接伸到湖里，云带飘舞着绕在湖边山腰，杉树模糊的外型和玛尼石上的六字真言倒影在清澈水中，天地万物似乎都显现出灵性融合成一个有生命的整体，我们眼前也没有了尘世凡影只有新路海的冰清玉洁了。
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