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道孚县喀达：相传为格萨尔王之叔父达绒超同的驻地。
道孚县真海卡山：“格萨雷石”白色石包。相传为格萨尔用牧羊鞭抛来的。道孚县龙灯大
草原被当地牧民称为“格萨尔通”。在靠近翡翠海的草地上有一个长、宽各为５３米、高１
米的规则土台，据说当年格萨尔王在土台上搭建了一顶全藏区最大的帐篷，把他的妃子珠姆和父母接来居住，每天早上他还要在台上检阅军队，所以土台又被牧民们称为点将台。
甘孜：奶龙神山传说。
德格：新路海的传说。在德格县，除了还保存着格萨尔的古都森周达泽宗，全县２６个乡镇均拥有与格萨尔有关的历史遗迹，全县５０多座寺庙中也多拥有与格萨尔王有关的文物，如八帮寺藏有格萨尔用过的宝刀，上有金雕铸的画符。现在，德格境内还有３３处地名与格萨尔王及其大将、妃嫔有关。德格县，位于县境西北部９０多公里俄支乡所辖的俄支寺。 进入俄支乡，就见到两座大山安甲那山、卓呷对那山，它们成东西走向，相对逶迤上百里。格萨尔王的古都就座落在安甲那山上，遥对的是卓呷那山。远远看去，这座废弃的古都规模宏大，气势恢弘。它座北向南，四周的围墙成十分规则的等腰梯形。随行专家称，其南北长达２１９米，东西宽分别为１８４米、２１０米。围墙除了少量的倒塌外，绝大部分保存完好。 现在古都里有一座香火缭绕的寺庙，名为俄支寺，不时有牧民进进出出。俄支寺的大殿、禅修院、讲学院、经堂等看上去规模很大，但也只占古都总面积的五分之一左右。 古都里还有许多古房屋遗址。走到正中偏西南方向，是格萨尔王居住的松石九梁大宝帐遗址。据说是明朝时因地震倒塌的。在它的西南方向不远，是震后重修的大宝帐遗址，现在新遗址的墙壁大部分尚存。在这个新遗址上，第三个松石九梁大宝帐已基本建成。它始建于１９９４年，是俄支寺活佛空萨夏仲经过募捐重新修建的。由于工程浩大，到前年主体工程才完工，里面的装修、壁画等至今尚未动工。现在，保护古都的三个外围城堡的遗址仍清晰可见。来到古都北面２５０米处，是郭仓喀雅城遗址，据说是当时岭国的军械库。《格萨尔王传》中著名的霍岭战争时，由总管王绒查叉根和尼奔达尔雅在此镇守。向古都西面走１公里，庄稼地里的东顺尕茂城遗址清晰可见，这座城堡又叫可容千人的白城。看着城墙遗址，耳边似乎仍响着岭国大将曲路伍乙达尔盼率兵拒敌的喊杀声。古都东面两公里处的外围城堡是嘉卡让茂城，相传是格萨尔为王妃珠姆专修的官寨，后来它也是岭葱土司的官寨，旁边的绒戈寺遗址现在看上去还很完好。从山下仰望，高大的土围墙傲然屹立在雄狮头形的山包上，墙脚基石上刻着的格萨尔王图像仍可分辨。
在岳巴乡有一格萨尔王家庙琼波拉绒的官寨遗址。竹庆是格萨尔藏戏的发祥地，也是宁玛教派主寺所在地，相传竹庆寺为跳神祭典格萨尔王，在前期塑造大将面具时土登曲英多吉漏塑了大将努欧友刀的面具，其显灵质问，后补塑，故在表演出场时排最后一位。竹庆辖区，至今延袭着在赛马时岭国三十员大将出行巡回及战马清点的场面。
阿须是格萨尔王的故乡，至今仍可见在阿须由格萨尔家族后裔修建于1790年的格萨尔纪念堂遗址；俄支是格萨尔王建都的地方，故都森周达泽宗占地面积43143平方米，内含大殿、印经院、松石九梁大宝帐等建筑，四周座落四个村宅，喻为四大门卫，格萨尔王去世后，岭葱家族将其改作家庙；在现阿须乡真巴沟一岩石上、竹庆乡竹庆村一岩洞口处。龚垭乡折雪村、八帮乡的龙绒村等地，发现有四处格萨尔王神马留下的马蹄印迹；在玉隆乡有一大石凼，传说是格萨尔王神马饮水之处，在浪多乡的真巴沟和竹庆乡上缘2公里处有一开阔的草坝，这两个地方曾是格萨尔王征战到此并祭天拜神熏烟的地方；阿须乡据涅坝，相传是格萨尔王给将士们分发军械、物品的地方，故名“据涅”；马尼干戈其名系出自格萨尔王时期在此一石头上发现自现的“嗡嘛呢叭咪吽”六字真言而得名；窝公乡格公村的格宗神山，是岭国时期赛马和清点兵器的神山，直到民改前，德格土司夏克刀登管辖的玉隆八部落也一直在此赛马和清点兵器，后沿袭成习 |
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