拂开尘封的康巴，记忆中不仅有《康定情歌》的故乡、格萨尔的故里和最后的香格里拉这些让康巴人传颂的故事；还有许许多多穿过时光的隧道，经过风雨的洗礼，在藏民族的历史上曾经闪光的足迹。寻着这些足迹，我们看到了先民们睿智的光华。　 

      1200年，一部未传世的藏医宝典

      1200年，多少故事在岁月的长河中灰飞烟灭？多少历史在时间的腐蚀下成为发黄的记忆？而这次获准登录的档案文献遗产之一——《宇妥·元丹贡布八大密诀》手写本档案却惊奇地保存下来，并收藏于德格县藏医院。

      德格被誉为藏民族的文化中心。德格，意为“善地”，来源于藏传佛教教义中的“四部十善”，这里的藏医药是全国藏区较为发达的地区之一。收藏于该县藏医院的《宇妥·元丹贡布八大密诀》是我国著名藏医学家宇妥·元丹贡布继《四部医典》之后的又一部医学巨著，著于公元708年，迄今已有 1200多年的历史。

     宇妥·元丹贡布是西藏堆龙洽纳人，曾到过康定（原打箭炉）和祖国内地，出访过印度等12国，后因医术精湛，担任藏王赤松德赞的保健医生，享年125岁。 宇妥·元丹贡布一生中写下30多部医学著作，其中以《四部医典》和至今尚未传世的《宇妥·元丹贡布八大密诀》为代表作。

      《宇妥·元丹贡布八大密诀》涉及的内容包括全身及儿科、妇科、神经、伤口、中毒、衰老、阳痿早泄等8类疑难杂症的病因病理及治疗方法，共分8大类424项。手稿把血液引起的癌症分为四大类，并介绍了以眼看、耳听、摸脉和视尿对癌症进行确诊的方法，对藏医诊病有独到的见解。

      这部宝典内页共356页，长33.5厘米、宽8.3厘米、厚2.3厘米。全部用藏文书写在用狼毒根加工制成的米黄色藏纸上。内页中的正文用蓝黑色墨水书写，标题用红色墨水书写；封面和封底各用一块长34厘米、宽9厘米、厚1.4厘米木板制成，木板原为红漆染成，现已全部脱落；加上木质封面、封底，手写本总厚5.3厘米。手写本中部系有一根70厘米长的牛皮带，皮带一端有铜扣，封面上刻有乌尔都文佛教六字真言。

      四川省唯一一块藏文版的元代封文 《元朝第七任帝师桑结贝给塔巴贝的封文》现存于甘孜州档案馆内，也是这次入选的“康巴三宝”之一。这份封文全文以传统自制的竹笔和黑色墨汁书写在特制的纸张上。全文为藏文，文笔流畅精美；封文长93厘米、宽为53厘米，首尾至今有八思巴文的官印，落款处有帝师桑结贝的亲笔签名。这份封文是四川省所存元代文史资料中唯一一份元代档案，具有珍贵的史料和文化艺术价值。

      据记载，这件元代封文的主要内容是，元朝第七任帝师桑结贝代表皇帝将现在的德格、白玉沿金沙江两岸的土地和百姓分封给当地一个叫塔巴贝的人，是元代中央政府在藏区实施分封土司制度的历史见证。这一封文还表明，自元代以来，包括西藏在内的藏区就已是中华版图，当时的中央政府设立宣政院管理西藏军政事务和全国佛教事务，并在藏区设置三路宣慰使司都元帅府。自元世祖忽必烈开始，元王朝设立帝师遂成定制，帝师一职成为皇帝直接任命的统领全国释教的中央要员，由西藏萨迦派僧人出任。这一封文也是当时的中央政府依法治理藏区的最好见证。

     《般若波罗蜜多经八千颂》——佛教经典木刻孤本 德格印经院是藏文化的宝库，院内从传统的藏式建筑到经架上的重重叠叠摆放的木刻印版，乃至精美的壁画、雕塑等，都是珍贵文物，其中完整保存的27万余块印版，是当今世界上绝无仅有的；而这次入选的《般若波罗蜜多经八千颂》不但是最古老的版本，也是目前全藏区仅存的孤本，其珍贵程度可见一斑。

     《般若波罗蜜多经八千颂》的珍贵价值在于它以梵文、乌尔都、藏文等三种文字的形式出现并传存下来，是世界上独一无二的佛教经典的特殊版本，也是藏文书法和雕刻艺术的上乘之作。该木刻经版共有555块，均为双面刻版，每一块经版长77.5厘米、宽19厘米、厚3厘米，除去手柄10.5厘米净长67厘米，绝大部分经版两头绘有彩色图案。经版刻于清康熙42年（1703年），较德格印经院的创建时间早26年，距今有近300年的历史。

      现在，乌尔都文已经失传，《般若波罗蜜多经八千颂》，经版对研究佛教传播史及乌尔都语言文学史和藏文书法、雕刻艺术史都有重要的参考价值。 康巴是一块祥瑞宝地，康巴积淀了厚重的藏民族文化；当我们点击“康巴三宝”时，展现在我们面前的是一幅幅浩瀚的历史画卷。随着时光的推移，这画卷越来越厚重，越来越有光华，那光芒也昭示着康巴的未来充满了希望。