甘孜州藏族的禁忌多种多样，表现在宗教、生产、生活的各个领域。

　　一、宗教禁忌

　　藏族人相信自然界的每样物品都有它自己的神。这些神精灵式的无所不在，它们同人类的关系非常密切，能给人祸福、灾祥、吉凶，对它们只能小心供养，千万不能触犯它们，由此就产生了许多禁忌。

　　1、藏族人认为，天上所有的星星都是天神的住所，所以忌用手指星星数数。据说我们数星星，星星反过来也会数人们，一具死尸、二具死尸、三具……如此数下去。但如果人们伸开手掌数星星，同时称一位神，二位神，三位……，星星会回敬人们，一个人，二个人，三个……。

　　2．人们认为用镜子对着太阳直接反射是一种罪过，你千万不能这样干，否则你会得到相反的宿缘机遇。

　　3．藏族人相信，土地神在土地上下左右，四面八方到处徘徊，所以任何时候使用土地和占用土地都必须事先供养土地神，乞神息怒。当修建庙宇和民居，砌灶或炉灶，都要先举行奠基仪式，要献上供品供养，这样神灵会顺从人意，不再发出诅咒。

　　4．如果你必须在据说是龙神居住的地方修建房屋，那么就不仅要举行奠基仪式．还要建一个龙宫的模型，并把它放在适当的地方，然后请龙神息怒，敬请它迁入新居。

　　5．藏族禁止在岩石下浸出的泉水处小便，因为龙神居住在这儿，玷污了这地方，龙神会发怒，使你染上疾病。

　　 6、蛇和青蛙也是龙神的象征和化身，据说伤害蛇和青蛙，也会招来灾祸，使你患病。

　　7．藏族人讲究灶台的干净，切忌在灶台上放脏东西．禁止在灶上小便或从灶上跨过，这样做你将会受到灶神的惩罚。

　　8．如果乌鸦在蚂蚁筑巢的地方建窝．这是个凶兆。看见白乌鸦是不吉利的。

　　9．不乱捕杀鹰、雁、鹤、猴等飞禽动物以及家中喂养的猫、狗之类，更不准吃其肉。

　　10．在进行布占卜或线占卜时，不能用黑色的布或丝线。因黑色往往与魔联系在一起，会导致占卜仪式的不吉。

　　二、生产禁忌

　　康区生产性禁忌的范围很广，有些禁忌来自宗教影响。有些则是生产经验的总结。

　　1、男不背粪；

　　2、女不犁地；

　　3、喇嘛寺未通知春种秋收的时间，人们不能开始春耕秋收；

　　4、马不能耕地；

　　5、秋收前不能用镰刀；

　　6、不除虫害；

　　7、不除草；

　　8、不施肥，忌用人粪肥；

　　9、草小不扯，不齐不收(指要等青稞熟完后才收)。

　　10、不灌水，不浇地；

　　11、严禁上神山、地祗山狩猎、伐木、采挖药材、挖金采矿；

　　12、不准下河捕捞鱼类；

　　13、严禁伤害放生牛羊；

　　三、语言禁忌

　　所谓语言禁忌，一方面表现为对语言灵物的崇拜，另一方面表现为某些语言在特殊场合下的禁用或代用。语言禁忌在藏族日常生活中表现在多方面。

　　藏族对长辈和自己所尊敬的人，不直呼他(她)的名字，要用尊称来代替。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、舅父、叔叔、先生，都是用委婉语言表示的尊称。藏族相信语言具有强大的灵性，不正确使用语言会给人带来祸福。所以在社会交往中非常注意正确使用藏语，与不同的对象交谈，使用不同的语言。特别是与高僧大德、喇嘛、上司、尊贵的客人、长辈交谈时，一定要使用敬语，以示尊敬和彬彬有礼，切忌使用粗俗的语言。因此藏语中的敬语很多，正确使用敬语，表达了说话者敬仰、祝福的感情。

　　比如，“死”这个词，正常情况下是忌讳言“死”的，如果我们听到某人说；“让某某不得好死”或“让某某得暴病死吧!”完全是含有诅咒的意味，表达了说话的感情。由于语言禁忌的结果，产生了“死”的敬语“园寂”或“涅繁”、“寿终”等。

　　又如：藏族人很少念叨死者的姓名，他们总是用“星霞”、“策代”这种委婉语言代之，以示敬意。(星霞，义为往生净土，常用于高僧大德和其他受尊敬的人；策代，义为寿终，则用于平民百姓。)对已故长辈，也总是用“帕拉依”天堂之父、“玛拉依”天堂之母称之。