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察尔瓦 以牦牛毛编织而成,形似“披风”,长宽肥大,项下用细毛绳结扣,为出门行走必备。昼可御寒避雨,夜可作被。各地用黑色牛毛或羊毛编织短袖或无袖的毛褂,领口用红色毪子镶边,袖口编织两圈白毛线条,长仅及股,可防雨、御寒,兼可垫背劳作,称察尔瓦褂子。 呷乌 藏族男女挂于项上的银制圆形或方形饰物,空心,内装佛像或活佛喇嘛的赠物,或珍贵藏药,意在防御鬼邪,趋吉避凶,象征吉祥。男子出门从事冒险犯难的工作,多佩带护身壮胆。至今,驾驶机动车辆的藏族驾驶员,多有佩带。大者如小旅行包,斜挂肩背,垂于腰际。 藏族多信奉藏传佛教,有本民族的节日,重要的宗教集会,也演变为共同的节日。 藏历年节。藏历为阴阳合历,以正月为岁首,境内藏族受汉族影响,藏历年节与汉族的旧历年节(春节)的时间同步。藏族把年节看作神圣吉祥、兴旺发达的节日,合家为过节而忙碌不已。大年初一,男人们起床时口念六字箴言烧香祝福。 跑马会。1月3—24日。1月15日“默郎钦波”会,是藏传佛教的大祈祷,信教群众都到寺庙敬香膜拜。 哑巴会。4月15日。是日,信教群众都到寺庙参加宗教活动。活动期间,不说话,不吃饭。 6月1日是祭海节。 11月29日是“介懂节”,喇嘛寺庙举行跳神。 杂居区的藏族同汉族一起过“端午节”、“中元节”、“中秋节”。 解放后,藏族同各族人民共度国家法定的各种节日。 未婚青年享有择偶自由,男女互嫁,夫妻离异或再娶再嫁和私生子女,不受歧视。实行一夫一妻制,个别有重婚纳妾或姊妹同嫁一夫。父系亲族与母系亲族不准近亲婚配,姑表与姨表兄妹视同同宗兄妹,不仅禁止通婚,还不苟言笑。与外族通婚,招赘女婿,称“坐锅庄”。忌与麻风、肝炎、肺结核等传染病患者家属联姻。黄教喇嘛严禁娶妻,其余教派允许结婚。 婚嫁中舅父位极尊荣,超过父母,有“婚嫁之时皇帝也要礼让舅父三分”之说。 青年男女常在节日或各种聚会中唱民歌、跳锅庄寻求爱侣。相互爱慕,交换定情信物,再通过家庭,请喇嘛推算男女生辰属相,相生不相克,由男家委托媒人携酒去女家向长辈斟酒提亲,接受斟酒表示同意亲事。 正式举行婚礼,名目繁多,地区之间也不尽相同。一般要择吉日办酒宴,招待宾客,隆重举行迎亲仪式。规模则因时代背景与家庭经济环境而异。解放后,提倡移风易俗,节俭办婚事,送礼待客均尚俭朴。进入80年代以后,盛行请客送礼,大办酒席。娶亲之日,双方亲友均按偶数,男女盛装骑马迎送,并各选一名仪表过人, 口才出众,说唱超群,临机应变者任领队,男方领队称“‘泽马”,女方领队称“阿乌”。到了对方门口,必须即兴上口,有问有答,保持体面。送亲队伍到达男方,要3次迎接敬酒、献哈达,恭请领队下马。送亲领队则说古道今,比山比水,提出道道难题,拒不下马,迎亲领队必须谦恭礼让,巧妙对答,排解难题。一问一答,各自展现知识才能和言谈技巧,往往相持数小时之久。领队下马,新人进门,迎亲仪式告成。 酒酣宴罢,远亲近邻、男女老少,边唱山歌、边跳锅庄、边喝青稞酒,通宵达旦,舞兴不衰。 第二天,留下远客和至亲好友,日以继夜,饮茶喝酒为乐,饭菜可以不用,茶酒不可或缺。第三天,一对新人随送亲马队回归娘家,整个婚嫁便告完成。 藏族有共同的民族婚俗,也有居住地区不同的差异: |
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