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察尔瓦 以牦牛毛编织而成，形似“披风”，长宽肥大，项下用细毛绳结扣，为出门行走必备。昼可御寒避雨，夜可作被。各地用黑色牛毛或羊毛编织短袖或无袖的毛褂，领口用红色毪子镶边，袖口编织两圈白毛线条，长仅及股，可防雨、御寒，兼可垫背劳作，称察尔瓦褂子。
呷乌 藏族男女挂于项上的银制圆形或方形饰物，空心，内装佛像或活佛喇嘛的赠物，或珍贵藏药，意在防御鬼邪，趋吉避凶，象征吉祥。男子出门从事冒险犯难的工作，多佩带护身壮胆。至今，驾驶机动车辆的藏族驾驶员，多有佩带。大者如小旅行包，斜挂肩背，垂于腰际。
藏族多信奉藏传佛教，有本民族的节日，重要的宗教集会，也演变为共同的节日。
藏历年节。藏历为阴阳合历，以正月为岁首，境内藏族受汉族影响，藏历年节与汉族的旧历年节(春节)的时间同步。藏族把年节看作神圣吉祥、兴旺发达的节日，合家为过节而忙碌不已。大年初一，男人们起床时口念六字箴言烧香祝福。
跑马会。1月3—24日。1月15日“默郎钦波”会，是藏传佛教的大祈祷，信教群众都到寺庙敬香膜拜。
哑巴会。4月15日。是日，信教群众都到寺庙参加宗教活动。活动期间，不说话，不吃饭。
6月1日是祭海节。
11月29日是“介懂节”，喇嘛寺庙举行跳神。
杂居区的藏族同汉族一起过“端午节”、“中元节”、“中秋节”。
解放后，藏族同各族人民共度国家法定的各种节日。
未婚青年享有择偶自由，男女互嫁，夫妻离异或再娶再嫁和私生子女，不受歧视。实行一夫一妻制，个别有重婚纳妾或姊妹同嫁一夫。父系亲族与母系亲族不准近亲婚配，姑表与姨表兄妹视同同宗兄妹，不仅禁止通婚，还不苟言笑。与外族通婚，招赘女婿，称“坐锅庄”。忌与麻风、肝炎、肺结核等传染病患者家属联姻。黄教喇嘛严禁娶妻，其余教派允许结婚。
婚嫁中舅父位极尊荣，超过父母，有“婚嫁之时皇帝也要礼让舅父三分”之说。
青年男女常在节日或各种聚会中唱民歌、跳锅庄寻求爱侣。相互爱慕，交换定情信物，再通过家庭，请喇嘛推算男女生辰属相，相生不相克，由男家委托媒人携酒去女家向长辈斟酒提亲，接受斟酒表示同意亲事。
正式举行婚礼，名目繁多，地区之间也不尽相同。一般要择吉日办酒宴，招待宾客，隆重举行迎亲仪式。规模则因时代背景与家庭经济环境而异。解放后，提倡移风易俗，节俭办婚事，送礼待客均尚俭朴。进入80年代以后，盛行请客送礼，大办酒席。娶亲之日，双方亲友均按偶数，男女盛装骑马迎送，并各选一名仪表过人， 口才出众，说唱超群，临机应变者任领队，男方领队称“‘泽马”，女方领队称“阿乌”。到了对方门口，必须即兴上口，有问有答，保持体面。送亲队伍到达男方，要3次迎接敬酒、献哈达，恭请领队下马。送亲领队则说古道今，比山比水，提出道道难题，拒不下马，迎亲领队必须谦恭礼让，巧妙对答，排解难题。一问一答，各自展现知识才能和言谈技巧，往往相持数小时之久。领队下马，新人进门，迎亲仪式告成。
酒酣宴罢，远亲近邻、男女老少，边唱山歌、边跳锅庄、边喝青稞酒，通宵达旦，舞兴不衰。
第二天，留下远客和至亲好友，日以继夜，饮茶喝酒为乐，饭菜可以不用，茶酒不可或缺。第三天，一对新人随送亲马队回归娘家，整个婚嫁便告完成。
藏族有共同的民族婚俗，也有居住地区不同的差异： |
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