宗塔草原是康区最美丽富饶的牧场，一顶顶黑色的牛毛帐蓬在蓝天白云衬托下，包裹在白色的羊群之中。时逢吉日，生活在那里的人们身着盛装，跳上一曲奔放流畅的现代舞。我相信，朋友们的惊讶并不亚于当初乡下人走进都市看城里人跳这种舞，起源于牛仔之中的舞，如今回到它的源泉之地。才更显出其原始风味和魅力。每年七月初盛大的赛马会更是让人对草原回味无穷。朋友们可以试想一下穿牧装、喝奶荼、食藏餐、哼牧歌、跳藏舞、骑牦牛，过上一天草原游牧民族的生活，我相信你会染上牧家的纯朴和喜悦，因为只有身临其景，才能体会到那一份超越世间、自由豁达的心醉。在返回路上大家还可以享受高原温泉浴，阿拉沟温泉形如象背上的玉池，注水口、排污孔原始天成，在池中沐浴似佛坐莲花，使人感觉身处世外桃源，除尽一切尘垢和倦意……

喀瓦拉翁神山

现在所看见的是木良寺，木良寺属红教，具有悠久的历史。这里的僧人每天清晨都要煨桑拜喀瓦拉翁神山，据寺庙的神山文中记载，神山区上是狮面空行母在康巴地区唯一的道场，并有许多神将在此铺佐她，请看壁画上这一位狮子头的女身护法神叫拉母色冬玛，也就是狮面空行母。她是原始法身为般若佛母。据佛经记载，此佛母法门可免时难年荒，兵祸疾疫，天灾水旱，饿诸苦，所有年、月、日、时一切恶魔不详，悉皆折掌云之下。她旁边那位骑着雄狮的美神女是守护神山主峰的神灵。这个骑黑马穿盔甲，威武傲视前方，并手持金钥匙的神将名叫唐贡巴娃，是圣地的门卫。这边画的一家三口因违背佛母意志受罚，变为神山区所有生灵的牧人。请大家细细观赏后，准备上马进山。

在马背上欣赏沿途的景色，你会感受到峡谷溪流及两岸青松翠柏的秀丽，这里因垂直落差很大，形成高山峡谷地貌，保存着横断山系特有的生态系统，并孕育出种类繁多的植物。您看，阔叶林和针叶林层次分明，那些古老的冷杉、云杉、落叶松、丛天柏、白桦树全都长得苍劲挺拔，溪水边这一棵棵树木好象一顶顶银灰色的大伞，它们是沙棘树，每年秋天，树上结满珍珠般的金黄色的果实，馋涎欲滴。秋天这里告别温馨的绿装，变得色彩斑斓时，又会是另一番景象。

前面齐整排列的青松把谷口封住了，这个被松柏团团围住的林间草地称“毕穷”，意为“祭祀台”，朝觐神山的人们来到这圣地门前，要煨桑祷告神灵，并供奉礼品。站在这儿，从“门缝”里可以依稀看见喀瓦拉翁神山正皑皑白雪地等待着我们的拜访，神山主峰海拔5484米，终年披挂着白雪，因此称“喀瓦拉翁”，意为“白雪之王”。相传，在公元8世纪，莲花生大师为神山开光，并命名加持。好了，我们牵着马儿穿过林子去看神山全貌吧。这大门确实“厚”了一些，不过您现在停下来，可以抬头看一看神山的尊容！您看，那雪峰象是展翅欲飞的雄鹰，紫气祥云盘于山腰，下半山脚却成了粉红色。这儿照相，可取下神山全貌。可别错过机会哦。此时朋友们是否有些口渴？请随我到阿美沟饮圣水，这阿美沟内共有108个泉眼，传说受佛母加持灵性十足，喝了可疾病消灾，净化心灵。

这石头叫“虾央波”，相传，在很久很久以前，有两口子到神山求子，后来果然生了一个儿子，他们便赶着唯一的母牦牛，在神山后面的五彩湖边定居，而湖中的神牛与母牛相伴，湖边的牛就越来越多了，这一家人也过上了富足的生活。但牦牛都和神牛一样是银灰色的，男主人觉得很遗憾。有一天，他觉得牛已经够多了，便想除掉神牛，在牛群中找来凶猛的牦牛与神牛拼斗，斗不过神牛，他就把利剑绑在牛角上，神牛受伤了，它走后，湖泊的牛一天比一天少，最后一个不剩，一家三口只有背着行李下山，当他们来到此地，分别靠在这三块石头上休息时，因罪孽深重，狮面空行母把他们融入石头，终身受罚，沦为神山珍禽异兽的牧人。因此，这石头在过去也就演变为猎人心中的图腾，每次狩猎，少不了对石朝拜。