1936年，第三世东嘎活佛主持时，中国工农红军朱总司令所属部队红二方面军部分红军队伍途经该寺，在此休整半月之久，堪布班玛多吉、扎巴嘎洛接待了红军，并从住房、粮食、饮具、马匹方面给予了大力支持，红军官兵甚为感动，为寺院赠送锦旗一面并留下借据，该寺至今保留着红军的遗物。目前，寺院的莲花光明宫、大小经堂、青修院等修善工作均已圆满完成。寺院设有显密佛学院和静修院，现已有四百余僧众常住修学。游客在东嘎寺可领略藏传佛教文化的神密莫测，也可细品“圣地、净土”的意境。

金马之神——珠日神山

      来雪域旅游，就不得不看神山，现在您所见到的是金马之神－－珠日神山。传说此山原是一头紫色的野牦牛，为寻觅一个美丽而富饶的栖身之地，从遥远的地方逃遁至金马草原。野牦牛赋于神灵的嘱托，在遁至金马草原的刹那间，升化成永恒的雄姿。千百年来，色达人便把该山视为他们共同拥有的守护神，并成为不屈不挠的民族精神的象征，成为金马儿女精神力量的源泉。据记载，珠日神山是莲花生大师曾加持过的雪域支神山之一，这里不论人文景观还是自然景观，都有神奇的传说。珠日神山有很多形状奇特的岩石，绝壁上还有各种有趣的难以解释的天然神秘图案，以及天然形成的笔力遒劲、刀法圆润的各种诤言，各有奇姿，各具妙色，颇具抽象之美，且随处可见历代高僧大德的正果印迹，还有格萨尔大王征战四方的足迹和王妃珠姆的背水桶。传说在特定的时间、特定的地点，有缘之人能超越时空，进入时空隧道（曾传言一牧童在神山脚下睡着，醒来时，已历过了五十年）。每至夏季，神山四周碧草如毯，满山遍野绚丽多彩的野花以醉人的芬芳飘溢在娇绿的原野，湛蓝的天空浮动着旖旎的白云。每年藏历六月初六，朝圣、祭祀的骑手们，穿上华丽的服装转山、煨桑．挥撒隆达、插立经幡、高诵佛经，祝愿五谷丰登，祈祷六畜兴旺。

格萨尔王石刻群

     格萨尔王是藏族人的精神代表，我现在将带您领略格萨尔王石刻群。“泥朵乡阿尼玛沁”是格萨尔王石刻群，最能体现格萨尔王文化内涵的景观之一。雕刻着格萨尔传说中各式人物，有格萨尔大王、威震四方的三十员大将、岭国八十位将士，还有佛教中的天竺八十大成就者、中阴百位文武神尊等。这些石刻记载了格萨尔大王及其三十员大将南征北战，斩妖降魔的历史。其石刻刀法精细，取材考究，是在铁青色软质天然石板上完成素描以后，采用凿刻、直刻、斜刻刀法的同时，注重磨刻、磨划技术效果，使石刻构图和谐，具有唐卡画的艺术特点。并在石刻画上采用了彩绘工艺，这样既增加了画面视觉的艺术感和光泽度，又可以起到保护作用。前来观赏的人们都认为这种石刻艺术可与唐卡画相媲美。这些石刻画有序整齐地陈列在佛塔边，构成一幅独特的壮丽画卷，十分壮观。岭国诸位大将姿态各异，相貌堂堂，栩栩如生。格萨尔大王以威震四方、威摄三界的雄姿，置于三十员大将的中上方，西边是王妃珠姆和礼琼，亭亭玉立。这一幅绚丽多彩的格萨尔王石刻艺术形象，把人们带进英雄格萨尔王统帅千军万马征服四方的悠悠遐想之中。如此格萨尔石刻群，在整个藏区前所未有，它为康巴格萨尔文化增添了一道亮丽的风景线。