朋友早早就拟好了路线，准备五一沿川西环线小跑一圈。去年五一也是这条线，只不过是沿318国道向南先到九龙，再返回新都桥向北，经塔公草原、丹巴、小金翻巴郎山回家，这是摩友们称作的小环线。这次我们计划经黑水到马尔康再道孚，然后经新都桥翻折多山走康定、雅安返回。路线虽有些重复，但重心还是在318国道以北，即人们习惯称作大环线的范围，这一带是我们一直想去而又没有去的地区。
经北川到达茂县，才知道去黑水的近百公里正在修路，通行困难异常，于是临时改道从汶川经理县到马尔康。或许是上天的有意安排，正是这一临时变化，我们才得以有时间来到我们事先并未计划前往的地方——色达。
从中国地形图上看去，川西的阿坝甘孜两州和青藏高原是一个完整的整体，黄褐的颜色一直逼近成都平原。而色达则是位于甘孜州北部临近青海的一个边远小县。说它小是仅就人口而言，而地域是内地任何一个大县都无法相比的，因为从马尔康到色达县城我们跑了近两百公里。
从青海到西藏，从阿坝到甘孜，我曾经多次出入藏区。那里纯净美丽的自然风光，藏区人民的朴实善良给我留下过深刻的印象。美丽的自然风光加之独特的民情风俗成了人们对这里趋之若骛的重要原因。
色达的平均海拔在四千米以上，五月初的这里，山顶还是晶莹的白雪，暗黄的山体上光秃秃的，没有一棵树，呈现出柔和的线条。公路两旁是辽阔的山坡，成群的牦牛在悠闲的吃草，那是刚从白雪覆盖下裸露出来的枯草。湛蓝的天空沉静而深邃，白云被风撕扯成各种形状，成为浑黄山顶匆匆的过客。对着晶莹的雪峰，对着蜿蜒流淌的清流，对着飘飞的经幡，对着悠闲的牦牛，对着草地上扭动着肥胖身子的旱獭，我们一次又一次按下快门。这时候心慌气喘是再正常不过的了，因为每一次活动都会消耗不少原本就不充足的氧气，如果你再心情激动，缺氧会让你有喝醉了酒的感觉。到达色达县城已是傍晚时分，夕阳给山体镀上了一层金色，也给县城路边高大的灵塔留下一幅黑色的剪影。
一夜都是此起彼伏的狗叫声，住在县城的我们有如置身在空旷的原野。
清晨的色达街头是成群结队体形高大的藏狗，没有打狗队的威胁，它们在大街上撒着欢，迎来清晨第一屡阳光。高原的早晨有着我们这些自诩为摄影爱好者不能错过的美景。驾着车跑出县城，眼看着黑色的山体慢慢被金色浸润，地上的白霜似乎也在慢慢融化。耳畔是高音喇叭里诵经的声音，忽大忽小，似乎在唤醒沉睡的大地，缥缈而又悠远。
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色达佛学院（全称色达喇荣五明佛学院）距县城20公里，在回程的路边。远看几座白色的灵塔拥着一座孤零零的彩绘门楼，门楼正面和背面分别是全国佛教协会会长赵朴初和第十世班禅亲笔手书的院名。站在山口，很难想象沿着山路进去会是另外一番截然不同的景象。在门口登记了自己的身份，驾着车吃力的上了几个坡，拐过几道弯，光秃秃褐黄的山体上出现了依山而建密如蜂巢的红色藏式房屋。正对面山上，位于最高处的坛城闪着金色的光；右侧山顶几乎被五彩的经幡覆盖——一个大山深处的佛国展现在我们面前。
一座座小屋内袅袅的炊烟向空中飘散，路上来来往往的是身着红色僧服的人们，在那些面色黝黑的男女僧众里还夹杂着不少皮肤白皙的男女，这些外地人就是传说中来此修行学佛的居士了。据介绍，色达佛学院创建于一八八零年，一九八七年，十世班禅大师亲自致函色达县人民政府，批准学院正式成立，并赐给学院亲笔题写的“喇荣五明佛学院”之匾牌（藏文）。学院现有藏族常住僧尼四千多人，汉族常住僧尼、常住居士数百人，甚至还有上百的外国学法者，被称作世界上最大的佛学院。两侧山上的房屋都是居士们的住所，他们从全国各地来到这里，找好地皮买来材料，请当地人为他们修下了这灵魂再生的居所。正前方山上则是学院里喇嘛们居住的房屋，从外表却看不出任何区别。据当地人介绍，这所学院不是由国家拨款运行的，而是在佛教组织的主持下，由笃信佛教的僧众们捐献维持的。色达全县不过四万人，而这道山谷里就聚集了四五千人，俨然一个规模不小的城市。
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