前面那堆经幡是乡城的藏民们在宗教节庆里自发挂上去的，上面印有风马图案和祈祷平安的经文，意在祈求山神菩萨保佑所有过路人一路平安、吉祥如意。在藏区旅游，您不难发现，在很多道路关隘的至高处都有这样的经幡塔，其实这就是当地藏民给您的最诚挚的祝福。按照乡城风俗，在路过这样的经幡塔时，要脱帽高声念颂祈祷词，嗓门高的男子还会“啊嘿嘿”地亮一亮嗓子。据说各地山神菩萨都是骁勇尚武之神，对充满阳刚之气的男子吼声特别喜爱，气顺心畅之下，护佑过往路人便会格外尽心。

玛依河，其源头在理塘格聂雪峰之下，流经理塘、乡城、得荣三县汇入金沙江，水质优良、流量平衡，沿河风光秀丽，是尼丁世外桃源风景区不可缺少的组成部份。由于乡城县城用水和用电都比较困难，县委县政府打算打穿马鞍山把玛依河水引过去，目前工程已经启动，相信不久的将来，玛依河这条哺育了沿岸山里人的母亲河，将会造福更多的人。到时，乡城县城区居民饮用的就是世外桃源之水，用的电嘛，也可称作是世外桃源之电吧。

寄情山水的人，或多或少都有过这样的经历：当一处风景深深打动你时，会不由自主产生联想，想象自己是风景中的一棵树、一块石头，一阵清风或一缕阳光，可以在远离尘世喧嚣、人迹罕至的山野间享受独属于自己的宁静时光。而尼丁风景区，就可以给你这样的超脱感觉。除了这一点，这里民风淳朴，人与自然之间那种没有刻意成份的和谐相处其他地方是难得一见的。另外，尼丁景区还流传着很多神奇曲折的宗教和神话传说，说的虽多是神仙和得道高僧的故事，表达的是时凡夫俗子的情感与向往。

由此可见，世外桃源其实并非虚无缥缈遥不可及，它不过就是一个荟萃了世间一切美好事物的地方。相信朋友们都读过陶渊明的《桃花源记》——“复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”描绘的其实也并非是没有存在可能的东西。

尼 丁 村

也许您已经发现，这个依山傍河，纯静自然的村庄，保持着一种古老的风貌。土夯的碉楼、石砌的水磨房，农家院墙上的旧柴，散在风里的炊烟，都给人一种挥之不去的家园的感觉。

如果您再仔细看看，还会发现这个村庄其实就与它头顶的云天和身前的小河一样，都是大自然不可缺失的部份。它静静地卧在山脚谷口的开阔地带，宛如天成。

当然，纯朴好客的尼丁山民，也会带来别处难得的游趣。尤其是年轻的姑娘小伙，他们走过林木掩映的山路时最爱吼一曲高亢悠扬的山歌，不见其人先闻其声，简直就是天籁之音。

尼丁峡谷那丰富多彩的神话故事，正是靠他们一代代传下来的。

神话说的虽是神的故事，反映的却是人的历史。

可以这样说：大山中纵横交织的山路，是山里人的祖先赤着脚踩出来的，如诗如画的风景最初陶醉的是他们的心。山里的一草一木、一石一泉，都寄托着他们极富宗教色彩的执着梦想或者说是善良愿望。通过神话故事，我们可以看出，尼丁峡谷在山里人的心目中，其实就是一个神的世界。丰富的想象之后，是一种虔诚的心态。

神  龙  潭

第一站是尼丁村的“温泉潭”。

古诗有云：“山不在高，有仙则名；水在不深，有龙则灵”。在村民讲述的神话中，尼丁峡谷和日照神山，是众神居住的地方，可谓“有仙”。而眼前这个温泉潭，虽然游鱼如织、灵气逼人，却似乎不像是个“龙潭”。其实啊！据说这个水潭在远古时期是一个大海子，里面还真栖息着一条神龙，这儿是热打曲披寺驱灾求雨、举行宗教仪式的“圣湖”，所以有“神龙潭”之称。还果然是一潭“有龙”的灵水。

随手扔一块石头入水，群鱼并不像想象中那样惊惶四散，相反却蜂涌至石头入水处追逐嬉戏，看得人眼花缭乱。原来，这是因为鱼群常年被村民们投食喂养，久而久之成了习惯，一有异物落水，便纷纷前往争食。