新龙县境内有苯波教派、宁玛派、萨迦派、噶举派开放寺庙54座，其中尤以宁玛派寺庙数量最多、影响最大，其次为苯教和萨迦派，苯教历史最为悠久。其中苯教寺庙8座，宁玛派寺庙37座，萨迦派寺庙8座，噶举派寺庙1座。在众多寺庙中，苯教益西寺、宁玛派土木寺、嘎绒寺、羌堆寺等是县境内的著名寺庙，益西寺还是整个藏区最为著名的苯教大寺之一。

　 益西寺是康区著名的苯教寺庙，位于县城东南的甲拉西乡呷乌村，距县城5公里。该寺创建于公元958年，创建者为当地酋长勒加，距今已有1千多年的历史。寺庙依山傍水，环境优雅。整座寺庙由主大殿、副殿、厨房、库房、排列有序地僧侣住房、寺庙神舞演出时供乐队、经师使用的单层排房、有石块铺就的院坝组成。大殿内雕梁画栋，门窗、佛龛等均由精工雕刻而成。后殿塑有10余米高的佛像，殿内墙壁四周均绘有壁画，殿顶为歇山式铜质鎏金屋顶，光彩夺目。寺内珍藏有不少鎏金铜佛，以及苯教各类经典。每年藏历6月和11月，寺庙都演传统的“羌姆”（寺庙神舞），庙时，附近和远到的信教群众及游客都到寺庙观看，十分热闹。

　　红军长征途经新龙时，益西寺僧众积极支援和保护红军，并与红军战士结下了深厚的友谊。

　　益西寺是康区最大的苯教寺庙，相传始建于公元838年，距今已有1167年历史。位于扎拉西乡内，益西寺境内有一块圣石，是益西寺的护神虎遗留下的脚印。传说在1983年11月27日晚本寺的僧侣诵经的时候听见老虎的吼叫声，僧侣们四处寻找都没有看见老虎的踪影，却在石阶上发现有老虎留下的爪印，于是把它供奉为本寺的镇寺之宝。

　　益西寺也是一座爱国爱教爱民的寺庙，在1936年红四方面军长征途经瞻化，红军的一个师部驻扎在益西寺，上千名红军不进经堂大殿，露宿在寺庙坝子，庙内财物秋毫未动，令僧侣们十分感动，纷纷帮助红军筹集粮食，救治伤病员，与红军结下了深厚的友情，红军在这里驻扎了近30天后，北上到甘孜会师离别的时候赠给寺庙一幅刚钹和一面绣有“益西寺是我们红军的寺庙，我们一定保护它”的锦旗。

　　每年藏历6月9日-11日，为纪念莲花生大师，益西寺都要举行名为“亚瓦”的跳神活动，是日，寺院内香烟缭绕、鼓号齐鸣、僧人颂经，观者潮涌，最吸引人的跳神是俗称“骷髅舞”的面具舞蹈。

　　跳神者头戴骷髅面具，身穿绘有肋骨纹路的白衣上衣，手戴长指甲手套，腰围彩裙，脚套响铃，外形奇异、舞步轻盈，据说骷髅形象其实心地善良，而且法力高深的护法神。

　　土木寺位于大盖乡西部阿色沟，距县城约80公里，是一座远近闻名的宁玛派寺庙。该寺于公元1896年，由活佛如仁多吉、呷然、其多和相子工布大吉主持创建。现存的正殿高三层，翘首四角精雕龙、孔雀、狮子、四壁全由金粉勾勒的精美壁画装饰，镀金嵌宝石、珊瑚的释迦牟尼、莲花生、觉巴三座高大佛像居中矗立，经堂可容500余僧侣诵经，寺内藏有各种泥塑、鎏金、铜银大小佛像、佛像、唐卡画卷、佛经和装饰精美的灵塔。寺院周围林海苍翠，花草茂盛，风景优美，一派幽雅、俊美景象。

　　1936年，红军长征在瞻化期间，寺主其多活佛、登孜活佛和僧侣热情接待了从瞻化、甘孜前往阿色牛场执行围剿反动武装的红军500余人，给红军腾房子、送糌粑酥油，并协助红军歼灭了敌人。战斗胜利后，登孜活佛又随红军到甘孜，受到朱德总司令的亲切会见。

　　土木寺这所以远近闻名，除了以办学而著称外，还有一绝，是现仍放置于寺内的酷似阳物的“龙根石”。 “龙根石”天下罕见，为生殖崇拜圣物。龙根石位于土木寺后方，是土木寺的镇寺之宝。龙根石长约7尺，直径约1.56尺，天然圆锥形青石。传说是莲花生大师在此地闭关修行时炼就的一件圣物。当地人说，要是谁没有生育能力，就来摸一摸、或者来骑一骑，“龙根石”，自然就有生育，早生贵子。