“木雅文化”、“康巴汉子村”、“雅砻江走婚大峡谷”三品牌的注册是我县旅游与文化相结合的典范。
（1）康巴汉子村
康巴汉子村名叫“俄洛堆村”，村里仅呷哇家族就有30多个彪形大汉，个个熊背虎膀，雄姿英发，面红虬须，头饰别具一格。您看，他们保留了康巴地区留长发的习俗，辫内多用黑色丝缨盘成四瓣、六瓣和八瓣的莲花状，辫套上串上珊瑚、象牙环和金银质戒指为辫饰，指戒上镶嵌着珊瑚，最多镶有9颗，象征太阳和明月。这种头饰在藏区独具一格，更加衬托出康巴汉子的雄与美。
（2）木雅文化和雅砻江走婚大峡谷
在雅砻江支流鲜水河下游两岸狭长的河谷地带居住着一个具有自己独有民俗民风、语言文化的古老藏族部落，他们称自己为“木雅”，他们生长繁衍的地方被称为“扎坝”。
扎坝人居住地清代属康定明正土司管辖，现主要分布于雅江县瓦多、木绒、普巴绒三乡有人口13000余人。习惯上将道孚县境内的扎坝人居住区称为“上扎坝”，将雅江县境内的扎坝人居住区称为“下扎坝”。上、下扎坝民风民俗大致相同，然“嘛哩舞”和部分特殊的服饰则为“下扎坝”所独有。
走进扎坝，我们可以听到来自天籁的梵音，可以探寻那独特的扎坝方言，可以倾听这个雪域民族的古老传说，还可以看到飞檐走壁式的浪漫爱情---“走婚”。多语言杂合的“扎巴话”。木雅话是一种独特的地方语言，其外来语较少。曾有不少语言学界的中外人士前来研究，并著书立说，但究其渊源，结论各有不同。奇特的走婚习俗。木雅地区由于交通闭塞，与外界隔绝等原因，生活在这里的人们一直保持着“男不娶，女不嫁”的习俗，形成了古老传统的走婚习俗——“爬房子”尤显神秘。怪异的饮食文化——吃“臭猪肉”。臭猪肉用木雅语准确翻译应译为“陈猪肉”或“旧猪肉”，由于其味道怪异，人们习惯称之为臭猪肉，这是木雅人的又一奇特习俗。浓厚的地方风情。除走婚、吃臭猪肉这些怪异的习俗外，木雅地区独特的民居、丧葬、女性头饰、木制用具等也相当吸引人。
奔流不息的雅砻江水赋予了扎坝人特有的灵性。扎坝人豪迈、直爽，天性纯朴、善良，对待生活豁达、乐观，待人真诚，扎坝语中有这样的格言“扎多莫给，扎勒莫者”，意为扎坝的石头大都烧不裂。关于扎坝人的渊源，早在二十世纪30年代，英国人活尔芬顿在《西夏文西藏译音说》一书中论证道，扎坝人就是早已消失的西夏王朝后裔。民间也有一说，扎坝人在远古时代是一个剽悍好战的民族，因为树敌过多而迁陡至现在的居住区。也有人认为“扎”这个词是藏语的音译，为居住在岩石下面的人。凡此种种，还有待史学家进一步考证。
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