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现在我们沿着弯弯曲曲的林荫小道行走2——5公里左右，再沿小道上行500米，去桠口小平坝，大家可以发现坝中经幡围成了一个八角亭，就让我们在此稍作休息后沿山路到山顶，就是象倒置的心脏一样的乃日山巅。相传此山原为众魔九兄之一盘据，为非作歹，莲花僧到此制服恶魔，促其改恶从善，后来修成正果，被封为金刚护法神，所居之山便叫乃日(神山)。乃日是一座充满神奇的山，山中之石差不多都有神奇的故事。
传说大炮山、贡嘎山与乃日山十分友好，山神象走亲戚一样相互往来，互赠礼物。一次，大炮山的山神赠送一包茶叶和一腿羊肉给乃日山神，乃日山神舍不得食用，陈列起来，久而久之，茶叶、羊肉变成了两块石头，至今仍屹立在山桠到乃日山顶的山路旁边。
乃日山顶有块修炼石。相传为9世纪中叶僧人拉龙巴杰多吉 (桑吉银钦)在西藏杀了禁教的郎达玛赞普后，来到乃日修行，他每天躺在石板上修行，睁眼凝视太阳，看见天空呈现60个光环，每个光环中都是一尊佛，他的视力却未因强烈的阳光照射而受到影响，天长日久，他修行的石板便象庙里磕长头的石板一样，磨出了很深的槽子，可见其修炼的功夫之深，于是人们称此石为“修炼的灵气，一方面接受阳光沐浴，其乐融融。
山中还有六个石门，“中阴”为光明圣门、法尔圣门、中阴圣门，“中有”为四生圣门、梦幻圣门、禅定圣门。从乃日山顶经南坡下山行800米左右便是禅定圣门，据说此石门可检测人之善恶，善者可较为容易地钻进此门，恶者会被夹于门，表示忏悔之后才会放行。一次，一个土司的妾来朝乃日山，由于平时作恶多，刚钻进石门便被夹住，多方挣扎亦不得过，随员手来斧头乱砍石门，砍得人们听到猪声咆哮，石中流出鲜血，土司之妾仍未被解脱。无奈，土司之妾只得如实交代了自己的恶行，并表示将 100驮茶叶运到西藏的调中去还愿，当随员下山准备好100驮贡品来到乃日山下，在乃日山顶看到马头到了，才将被夹了13天的土司妾放行。至今乃日山下的小村仍名叫“单谷子”，即马头村。
乃日山中还有金刚亥母石、猪头石、宝壶芦石、僧人脚印手印石等等，举不胜举，仁者不仁，智者见智。
相传莲花僧的弟子毗卢扎那、印度僧人旦巴桑吉、松嘎拉等都到帕母岭一带传过教，那时的山名还不叫帕母岭，也没有修筑庙宇。后来，一位叫多吉帕母的僧人在此山中修行，修成了正果。一日，多吉帕母变着一头牦牛大的黑猪在山中修造六圣门，被山民看见，于是称之为金刚亥母，此山得名帕母岭。五世嘎举巴的一位名叫志钦冲龙热巴的弟子到帕母岭修庙传教，先选址在牙嘎山的一个小平坝里，修了便垮。垮了又修，反复多次皆不成功。一日，劳累的志钦冲龙热巴睡午觉醒来，发现自己的糌巴口袋不见了，便沿着撒落的糌粑落迹印寻找，一直找到帕母岭，才知是一头野猪把糌巴口袋叨到了帕母岭山上的一个草坪里，并在草坪上绕了一圈，志钦冲龙热巴顿悟出金刚亥母显灵，是修寺的庙址。于是在此修庙，并称之为胜乐坛缄圣地。从此，道孚、乾宁、康定、九龙、雅江县等木雅地区转山朝拜的香客络绎不绝，寺中终日香烟缭绕、酥油灯明明亮亮。此庙至今已900多年。寺中而今收藏着《佛经》103卷、《佛经注释本》200多卷和长7米宽5米的巨幅唐卡画，塑有300尊佛和菩萨。寺中还收藏有释迦牟尼、大日如来、白度母、金刚、长寿佛等紫铜塑像。相传很久很久之前一位猎人上山打猎，打到一头母鹿，见母鹿居然长着象鹰头一样的独角，以为离奇，便将它贡献给丁寺庙，寺中精心收藏，尽管因寺庙变故连收藏的具体时间已无从查考，母鹿角却保存十分完好。
祝桑草原景区
雅江县祝桑草原风情现在已如诗如画般的展现在我们眼前，满目的绿色加上五颜六色野花的零星点缀不知是否已将你带入了风吹草低见牛羊的意境。 |
