圆觉洞摩崖造像由四川省人民政府1961年公布为省级文物保护单位。圆觉洞位于安岳县城东南角1.5公里的云居山，因山上刻造有十二圆觉而得名。这里的石刻造像分布于南、北两岩，有龛窟编号76个，大小石刻造像1993尊，内容以佛教为主，兼有少量道教与佛教合龛造像。另外，还有碑刻题记25处。这里的石刻造像始凿于唐开元年间，经前蜀、后蜀，至北宋达到鼎盛时期，历400余年完成。

    西方三圣    北岩以北宋时期造像为主，圆觉洞石刻以“西方三圣”最为壮观，三像高均在七米左右，中为阿弥陀佛，左右分别为观音菩萨和大势至菩萨，神态各异，达到了形神兼备的艺术效果。“西方三圣”形体高大，造型优美。“西方三圣”为阿弥陀佛、净瓶观音和大势至菩萨。他们分别雕刻在高8米，宽5米，深4 米的巨大人造石窟中，各石像躯高都在7米以上。中窟雕刻的是阿弥陀佛，他头蓄螺髻，身披袈裟，内着僧衣，右手结说法印，左手结与愿印，面向左侧，双目俯视，姿势飘逸，神态庄严，大有佛法无边、威德慑众的佛教鼻祖风范。左窟是净瓶观音造像，她头戴镂花宝冠，左右髻飘然其眉，耳垂珠环，身着宝缯，遍体璎珞缀饰，足踏莲花，左手提净瓶，右手执柳枝，眉目中闪射着慈悲神情，俯视着芸芸众生，大有悲天怜人之感。右窟中雕刻的是大势至菩萨，她头上的花冠雕刻得特别精致，冠上还镌刻有一尊小坐佛。大势至菩萨容貌俊雅，慈眉善目，安祥聪睿，倩丽端庄，双手交于腹部，右手握着象征圣洁的莲蕾，大有慈航普渡受苦受难的芸芸众生出苦海之感。三龛造像窟中还镌刻有似飞鸟凌空、曼妙飘逸的飞天，其鲜活优美的舞姿使人仿佛感觉到了天女在飞扬，满壁有风动。《人民画报》早在20世纪50年代，就曾对这些飞天进行过摄影刊载。

    三身佛    北岩还有一大龛窟叫“圆觉洞”。圆觉洞位于阿弥陀佛和净瓶观音之间。洞深10米，高4.5米，宽4.4米，窟龛正壁佛台上端坐着三身佛。两侧佛台分坐着文殊、普贤、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净业藏、普觉、圆觉、贤善首、普眼十二尊菩萨，统称他们为十二圆觉。他们在聆听佛祖说法释疑，姿态各异，气氛肃穆. 

   飞天    洞内五尊飞天，凭借身披的几条彩带，让参观者宛若置身于“天衣飘扬，满壁风动”之中，看到飞天正轻盈曼妙，翩翩起舞，进入这般意境，谁还忍心离去，因此，这些飞天便成为安岳石刻的一朵奇葩，给游人留下了深刻的印象。

    观音    洞左侧为净瓶观音，右侧为阿弥陀佛和大势至菩萨，像都高7米。观音的杏眼略带娇羞，脸微侧向，花冠璎珞等饰物飘逸有致。和常见的正面立佛不同。大势至菩萨手执莲花花蕾，重达百斤，却千年不坠。这是匠工镂空了手和花蕾、花枝的空间，巧妙地将花蕾、花枝的重量承受于袈裟的原故，它和大足宝顶山华严三圣手托石塔等有异曲同工之妙。这真是天才的艺术架构。

    南岩多为晚唐、五代的石刻艺术作品，其中地狱变相、十六罗汉造像也是不可多得的艺术品。在南岩下的真相寺后，有宋代理学大师陈抟墓，墓碑上阴刻陈抟画像，另有“图南仙迹”，“希夷炼丹处”等古迹。

    圆觉洞的摩崖造像构图精巧，造型优美，雕刻技法达到了炉火纯青的境界。其造像纪年有“开元”、“天汉元年”、“广政二十四年”、“绍圣四年”、“大观二年”、“绍兴二十三年”等，其中大观二年所立《普州真相院石观音像记》碑和庆历四年所立《真相寺新建圆觉洞记》等碑刻题记，是研究宋代安岳地区佛教及儒释文化交融的珍贵实物资料。