西门

　　　　　　潼关古城南水门原貌 　　　　　　　　　　　　　

隋大业七年（公元611年），东汉的潼关，迁于南北连城关间的坑兽槛谷（今港口镇禁沟口附近）。隋亡后，唐朝仍在此设防约八十年。 唐天授二年（公元691年），再资助迁关，移近黄河（即今港口镇的旧城址），建有关楼，城外开挖堑沟。
    宋、金、元三朝仍在唐潼关城地依险设防。
    明代，潼关为军事治所，设潼关卫，城池空前扩大。洪武九年（公元1376年）对前朝关城向南、向西作了大规模的扩建。东、西、北三面由板筑而成，城高 约16米，南与东南一隅，是顺山势之高下，削成垛口，高达30多米，城池周长11。2公里。这就把麒麟山、凤凰山、象山、印台山、笔架山等囊括于城中。建有六处城门：东门名“金陡”；西门名“怀远”；南有上南门、下南门；北有大北门和小北门。东、西门和大北门建有高大城楼。建文

　　　 　　　　潼关古城南水门今貌

二年（公元1400年）及宣德年间（公元1512年）给水关建了楼。嘉靖十八年（公元1539年），又修建了两个重门。万九年（公元1601年）又作了大规模的重修，给这些建筑物命了名：东门楼叫“迎恩”，东瓮城叫“占紫处”，东郭门楼叫“天险”；西门楼仍沿用“怀远”，西瓮城楼叫“大观亭”，西郭门叫“地维”；上南门叫“凌云”，下南门叫“迎熏”；大北门叫“吸洪”，小北门叫“俯晋”，北水关楼叫“镇河”。取名古雅，寓意深长。
    明代潼关城的城墙，现在仍有留存。
    清朝二百多年，仍在明代潼关城地设防，城池规模一依明朝，但进行了多次复修，并有所新建。乾隆五十三年（公元1788年），约下临黄河的北面土城墙约2400多米砌了砖，并兴建了南、北水关楼，复修了各大建筑物。依然有六个城门。东、西门的楼名仍沿其旧。东门有正楼五间，箭楼三间，西门有正楼、箭楼各七间。大北门改名“镇河”，小北门改名“拱级”，下南门改名“凤”，上南门改名“麟游”。南水关有闸楼七间，北水关有闸楼九间，规模宏大，映照山川，潼水穿而而过，中经横跨东西的石桥，宛如长虹，复波往来，引人入胜。后来又给东、西两面的土城墙俱砌了砖，　更加完美，雄伟可观。
   明清的潼关城池，除城墙上的宏大建筑而外，在关城内外，山上山下，还建有30多外庵堂寺为庙以及木石牌坊，这些古建筑物，雕梁画栋，飞檐叠障，，古色古香，构筑精美。到了清代，潼关城内的街道主要有育贤街、帅府街、四牌坊街、牌楼南街、牌楼北街、府部街、县门通街、下南门街和西关大街等，纵横排列，50多条巷道，起伏密布。在这座不大的城池内，有如此这多的街、巷和古代建筑，其繁华程度是可以想见的。
   　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　西水门　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北水门　　

　　在战火纷纭的年代里，　潼关故城历遭兵燹，到解放前夕，古代建筑幸存者屈指可数。解放后潼关县城搬迁，故城遗址，仅留其残存城垣，但仍可窥其基本轮廊。

第一关
    “第一关”在潼关旧县治东门外约 三里处，北临黄河，南依高原，筑有砖城，设有关门，日出则启，日入则闭，是守卫潼关的第一道关口。关的东这门额书“第一关”三字，西边门额书“金陡站”三字，是清乾隆御笔所题，丰润圆满，苍劲有力。
    “第一关”又名雍州第一关，即陕西第一关也。关背远望沟，关左有山，关右是河，关隘当险而立。关东高原夹道，仅容单马，行走五里，视力所及，只见一线青天，古人称关前五里暗六，即指此地。暗门向东走尽，即秦豫交界处。入关下经第一塞出远望沟口，始见形若虎踞的潼关东城六楼。

禁沟与十二连城
    禁沟，是潼关南面一条南北走向的天险深谷。它南起秦岭蒿岔峪口，北至明清潼关城南约二公里处之石门关（即今王家园附近），长达15公里。《纲目集览》里说：“潼关右有谷，平日禁人往来，以榷征税，名日‘禁坑'，或称之为‘禁谷'”。
    禁沟谷势壁立，古时“谷中灌木丛藤，茂密如织”（《资治通鉴》）。“细路险与猿猱争”（清张元宏《潼关行》诗 ），沟下建有关卡数处，是潼关军事上的重要防线。黄巢和李自成农民起义军西攻潼关，都是先夺取禁沟，然后才攻克潼关的。他们都认识到了禁沟对潼关的重要作用。
    十二连城拱卫着禁沟天险，禁沟 也因十二连城而更加险要。有禁沟和十二连城的蝉联才使得潼关固若金汤。假若禁沟成了通途，潼关将有孤立的危险。《潼关卫志》载“右设十二连城于禁沟之西，由南郊以抵山计三十里，而十二连城是三里一城也。每城设兵百人，而于中城益其兵，多设火器石，连络呼应，疾若风雨，即有百人之众，岂能超越而飞渡耶。故守关而不守禁沟者，守犹守也，守禁沟而不建十二连城者，守犹未善也。是尤一室之内，杜门塞窦（dou豆，洞），以防鸟雀之入，而忘闭其牖（you友，窗）也。”说明潼关、禁沟、十二连城三者相互依存的唇齿关系。
    禁沟西岸原有的十二座连城，其城池虽无一存者，然而城中的十个烽火台作为历史的见证还挺然而立。现在保存比较完整的方形烽火台高约7.6米，底宽10米多。禁沟现在已开辟为绿化区，林深草茂，绿树成荫，供慕名而游览禁沟的游客，憩息其间，似有昔日古战场，今朝变乐园之感了。

仰韶文化遗址
    仰韶文化，因在河南渑池仰韶村发现，故名。仰韶文化也称彩陶文化，多数是粗陶。　这是当作同系统文化的代表名称。
    在潼关县境内，已发现的仰韶文化遗址，有两处：
    一处是南寨子仰韶文化遗址。位于吴村乡南寨子鱼化屯小河和潼河交汇处，南高北低，东西宽约350米，南北长约1000米。这处遗址的文物，除部分灰坑因修筑陇海铁路受到一些破损，大部分尚保存完好。发现有高2。5米、长达30米的灰层一处，直径3米到4米的灰坑11个，人骨架三个，出土文物有石斧、石镰、石环，还有红灰陶环，夹沙红网坠的口、耳、底，有彩陶钵、红陶盆、夹沙陶罐等的口和底，还有红、彩陶片等。陶器饰多样，有绘画纹、网纹、水纹、绳纹、兰纹和附加堆纹等。
    另一处是张家湾仰韶文化遗址。位于港口镇张家湾圪岔路以西的二层高原（当地人叫二层台）上，东西宽约50米，南北长约100米。这处遗址发现有露出在南高红2米的灰坑两个。灰坑内有集中的草泥和红烧土，抗日战争前夕至今，出土的文物 陶器瓦瓮、瓦罐、陶瓷瓦瓮、陶片和石块等。陶器纹近几年有绘纹、画纹、兰纹等多种。
    这两处古文化遗址，依山傍水，土地肥沃，具有人类聚居生存的优越条件。它们都是在1980年经省、地、县普查文物小组发现鉴定的。出土文件收藏于县文化馆中。

马超枪刺曹操----古槐
    古槐，相传是当年马超枪刺曹操时误刺的槐树。
    汉献这建安十六年（公元211年）八月，西凉马超同汉丞相曹操激战于潼关，曹军败，曹操割须弃袍 而逃，马超为父报心切，挺枪跃马，紧追不舍，至古槐下，曹操绕树而跑，马超盯住曹后心，举矛猛刺，误中槐树，拔矛不出，曹操才乘机逃走。诸葛亮《后出师表》上说曹操“殆死潼关”，指的便是这场恶战。
    古槐原在潼关故城东大街福盛东中药店内。主杆高约5米，直径2米有余。树身有一深油，传说是被马超所刺眼。1957年，古槐遭到雷殛。后国在修建三门峡水库，掘出陈列于县文化馆。

秦王寨 一马趵泉
    秦王寨，即今太要镇的窑上村，距今潼关县治东南约10余公里。相传是唐初秦王李世民在此屯兵养马，故名“秦王寨”。
    秦王寨巍然高踞，　四面环沟，地势险要，易守难攻，是一个天然的军事屯寨。寨子里曾有讲武厅、跑马场、射箭台和城墙等古迹。解放前仍存有跑马场两处，人称“东马套”和“西马套”。射箭台南北各有三座。每座长、宽均为7米。四周城墙高3米多，宽约5米，现在还有留存。 秦王寨北不元的地方，有一处澄清碧澈的水泉。《续潼关县志》里说：“唐太宗为秦王时，兵驻其地。士方渴，苦无水。系马其处，马跑（趵）之，泉忽涌出，遂得饮”。后人遂和此泉为“马趵泉”。马趵泉水量充沛，《续潼关县志》说：“方数丈，澄澈渊涵，时方溢出。”《潼关乡土志》说，清 末，马跑泉“灌窑上竹园一顷有余，灌寺底（与窑上村毗邻）地数十亩，下随山水流入黄河。”
    1974年，当地群众将马趵泉筑成长、宽各约7米的方形池塘，现在泉水依然如珠四泛，源源涌出，滋润着附近的农田。

杨震墓冢
    杨震（？----公元124年），字伯卢，东汉弘农华阴（即今潼关县水峪口地）人。少好学博览群经，当时人尊称他为“关西孔子”。中年后从事教育，五十岁始入仕途，历任荆州刺史、郡太守、司徒、太尉等职。他为清廉，刚正不阿，故遭宦官诬陷罢官，在遣归本郡途中气愤服毒，含恨死去。 震又被誉为“四知先生”。“四知”一事伟为佳话。《后汉书。杨震传》载：“王密为昌邑令，谒见。至夜，怀金十斤以遗震。震日：“故人知君，君不知故人，何也？”密日：“暮夜无知者。”震日：“天知、神知、我知、子知，何谓无知？”密愧而出。”概括性震不贪无义之财，他的这种高风亮节，胸怀坦荡，一直受到人们的肃然起敬！
    杨震蒙冤而死，后人寄于无限伤怀。《潼关卫志》载唐李世民路过杨震墓，曾亲作文祭奠。明潼关兵备副使张维新也曾作《吊杨伯起墓》诗一首（注），诗云：“洒酒松丘下，严然见汉官；黄金一土苴（zha 眨，通“渣”），白日比胸肝。节峻华峰削，风清陇树寒；尔名堪立懦，百代碣重刊！”杨震正直无私的高贵品质，永远为人民所颂扬。
    杨震墓在今渭河岸边的高桥乡亭东村西北，东汉建宁元年（公元168年）改葬于此。陵园设施历代屡有增建。史载，改葬时“时人立鸟于墓前。”（《后汉书。杨震传》）明万历（公元1573—1620年）初，兵宪蔡可教拓地34亩，兴建亭堂。清顺治十三年（公元1656年），潼关卫兵备使汤斌进行重修，并新建食堂三间。康熙三十六年（公元1697年）督邮使者程 兆麟立石碑于墓前。上书“关西夫子杨公墓”七个大字。嘉庆十七年（公元1812年）固有提督杨遇春再资助重修杨震墓，树立了石雕群，并建“上知坊”以彰其德。
    但历渭河南移，河岸塌陷，杨震墓地受到威胁，1959年陕西省博物馆组织发掘，出土的西汉陶磨坊、羊圈，东汉陶望楼、孔雀灯等文物，均藏于陕西省博物馆中。“关西夫子杨公墓”碑石，存置于县文化馆。 《吊杨伯起墓》诗注释 第一二句大意：我在先生墓前的洒酒 祭奠，好象见到了先生的容颜。俨然，有三个意思：很象；整齐；庄重。此处指真切、好象。 第三四句大意：先生视金如土，胸怀坦白，永远照人肝胆。苴、即苞苴，指行贿受贿。原意为麻类，作捆绑裹的绳子。 第五六句大意：先生亮节高风，剑约自奉，堪 称人类典范。 第七八句大意：先生名震，使怯懦者振奋而起，先生的嘉言懿行永垂万年。立懦，孟子“顽夫廉，懦夫有立志”。先生名震，即此就可以使怯懦的人，受到振奋而立起雄心壮志。

杨素墓
    杨素（公元544—606年），字处道，南北朝弘农华阴人（即今潼关县水峪口村）。史载，他初仕北周，后从隋文帝定天下，历任大将军、州总管、右修仆射、大仆射、尚书、大司徒、太尉等职。因功加上柱国，封越国公。曾参与杨广弑父，篡位得逞，恃功骄横于一时。是一个“骨朽人产骂未销”的人物。
    杨素墓位于今县治城北约五里许之吴村乡亢家寨（又名“家圪塔”）。曾被群众挖掘，陵墓甬道两侧绘有壁画，甬道全用青石铺砌，青石墓门上镌刻着两个不同姿态的神像，意态生动，门框上方有“天官赐福”四个笔力苍劲的字。墓志铭约二尺五寸见方，碑文稍有残损，出土的还有小石狮子一对，方块青石200多块以及古砖等。陵墓中的石刻、壁画展现了我国古代劳动人民彩绘石雕等精湛的艺术和技巧。 杨素墓虽经开拓，但因塌陷方而终止，有待重新发掘。

佛头崖
    佛头崖，在今潼关县治南10公里的安乐乡的松果山上，因其形似佛头而得名。它是秦岭在潼关境内最高的山峰。《潼关县新志》称“关南名胜，无逾此者。”
    佛头崖山势峻峭，直若刀劈。崖上树木挺拔、郁郁葱葱。山径蜿蜒曲折，俗称“十八盘”人科其上，若步云梯。佛头崖有唐贞观十年（公元636年）兴建的菩萨庙一座，正殿五间，僧舍十间。庙院依山临壑，风景秀丽。庙前古树参天，松柏掩映。庙后悬崖陡壁，直插云霄。环顾山间，重峦叠翠，云雾缭绕，秀冶欲滴。远眺山处，田 陌村舍，滔滔黄渭，尽收眼底，令人心旷神怡。库院近处有两处水潭：黑龙潭阴森可畏；黄龙潭澄澈见底。二潭清洌甘美，饮之可口，吸引游人樵夫流连忘返。 佛头崖海拔高达1806年，对潼关的气候有一定影响。农谚说：“云覆顶则雨”（《潼关卫志》）。解放前，每遇久旱，农村群众多至此拜佛求雨，每年农历六月初十，佛头崖庙会，香客游从，络绎不绝。