玛姆是古代西藏大神殿中的一位女神。在神话传说中，大多数玛姆女神都被描绘成又黑又丑，性格暴躁，容易发怒的女神。她们打击敌人的兵器就有一个可怕的瘟疫口袋、一副拘鬼牌和一根黑色的魔绳。《莲花遗教》中说，莲花生大师是在一座叫曲沃日的山上降伏了所有的玛姆女神。玛姆女神的种类比较多，我们下面仅介绍几组：
　　吉祥女王是玛姆女神中的一组类似于四季女神的神灵。这是因为她们的身色和坐骑与四季女神相同。吉祥女王一共有四个女神：
　　东方居住的是黑色的狼脸玛姆，她手握着装饰有骷髅的棍棒和撅，骑在一只长着九个脑袋的狼的背上；南方居住的是一位黄色的狗面玛姆，她生有野狗的头，手拿一支铁钩和金撅，她的坐骑是一条长着八个舌头的野狼；西方居住的是红色的狐面玛姆，她骑着一只三条腿的母狐狸；北方居住的是绿色的杜鹃面玛姆，她一只手抱着一个小孩尸体，另一只手握着绿色的松耳石撅。
　　班丹杰姆也是玛姆女神中的一组女神。
　　居住在天界上部东方的是黑蓝色的班丹杰姆，她有四只手，上面的两只手握有一个魔镜和一条蛇，下面的两只手握着魔剑和三叉戟，她骑着红色的母鹿，穿着孔雀羽毛的披风；居住在天界上部南方的是黑黄色的班丹杰姆，她拿着铁钩和头盖骨碗；居住在天界上部西方的是众魔主，她一身黑红色，骑着一头黑蓝色的水牛；居住在天界上部北方的是能修吉祥天女，她的坐骑是一头骆驼。
　　居住在天界下部东方的是黑蓝色的大土地神多结雅金，她的兵器是一把铁钩和一把魔剑，骑一条绿色松耳石龙；居住在天界下部南方的是黄色的多吉代金青嫫，她一只手抱着一头野猪，一只手握着金子绳套，坐骑是狐头魔羯；居住在天界下部西方的是多吉塞庆钦嫫，她一身黑红色，挥舞着铁链和魔剑，骑着一头豹子；居住在天界下部北方的是黑绿色玛姆多吉塞庆钦嫫膜，她握着铃和撅，骑一匹蓝色的马。
　　在宁玛派的文献中，提到了一组玛姆女神，她们有非常鲜明的个性和特征，她们每人都握有一个鼓，并且都是动物的头，所以在西藏神话传说中，一般都是根据她们的鼓的特征来称呼她们，如果鼓是狮子头，就称为狮头玛姆女神。这一组玛姆神灵一共有八个：
　　居住的处所头部的特征身体的颜色兵器
　　东方狮头白色水晶鼓
　　南方虎头黄色金鼓
　　西方豹头红色珊瑚鼓
　　北方熊头黑色铁鼓
　　东南方狼头绿色绿松石鼓
　　西南方鹫头红褐色皮鼓
　　西北方乌鸦头红褐色密鼓
　　东北方马熊头红色铜鼓
　　从卵中诞生的女神
　　在西藏的民间传说中，本教的大神殿中，有一组非常有名的女神都是从卵中诞生的。这些神灵最初都是独来独往的本教神灵，但是，当莲花生大师来到藏地以后，她们也同那些与自己有特殊关系的男系神灵们一起在西藏的域金普姆（g－yuvjinPhugmo）地方随顺了莲花生大师，并且转变成了佛教的护法神。这些神灵在藏文文献和民间传说中被称为“贝”（doal），她们是古代本教最重要的神灵。
　　关于这些神灵的来源是非常有意思的，因为她们同我们在前面已经介绍过的卵生神话有密切的联系。根据本教的神话传说讲，第一个“贝”神是从一个卵中诞生的。以后又有九个“贝”神从卵中出生，这些神灵都是动物的头，而且一脸的愤怒相。再后来另有两组“贝”神从卵中诞生了，这些神灵都是女神，她们一组叫快速凶猛“贝”系女神，另一组叫誓愿“贝”系女神。
　　所有的女神出生以后，她们不属于任何派别，她们完全属于自己或者民间，但是，当本教始祖辛绕米沃发现了她们，并认为她们可以被利用的时候，就降伏了她们，让她们在自己的面前立下誓言，永远保护本教。当这些女神成为本教的护法神后，西藏民间的本教徒们只要祈请她们，就可以得到各种各样的保护。
　　最初生出九个女神的卵被称为“世界最早的卵”，这九个女神的头分别是不同的动物头型，所以在神话中一般是根据她们的头的特征来称呼她们的。