擦擦，是一种小型泥塑。这些泥塑大多是塑造一些上师、神灵、佛陀、佛塔等象征性浮雕，或者是塑造一些小型的带有佛像的“佛塔小山”。

    “擦擦”的浮雕是用硬模挤压而成，或用单模凹凸板模压而成。小型泥佛和“佛塔小山”则是用类似软模的一种模子做成。

    “擦擦”属供奉神佛的一种圣物，常出现在圣山、神湖边、和转经路上，也常作为塔和佛的填充物，使其更具灵气。

    在西藏民间，人们习惯将“擦擦”当作完成自己夙愿的圣物，供奉于一切被认为有灵气的山湖。若遇家人有病去世，必须请喇嘛念经，然后根据病人或死者的生辰，以及他们平时尊信的本尊，算出该供奉什么佛的“擦擦”。家人依照喇嘛的指点，从擦擦制作人那里用钱物请回，或请人制作，然后供奉于神山、神殿，寺庙旁或者放入江河湖泊中。

    在西藏，人们为积善业而大量制作“擦擦”。有条件的人家在山上修一小屋叫“擦康”，里面放置大量的“擦擦”。

    在制作擦擦时，由于原料不同，便分出不同的等级。

    普通泥塑“擦擦”，流行于民间，随处可见，有的背面粘有青稞或其它谷物，以示祈望。

    虽为泥制，但在泥土里掺进金、银、玛瑙、珍珠、珊瑚等宝石粉，以示贵重，此种“擦擦”多为贵族及上层人士所用。将活佛火化后的骨灰与泥土混合制成“擦擦”多作为圣物填入佛塔，即认为活佛的灵魂不灭，人们对塔叩拜可得到赐福。

    藏传佛教仪轨中，达赖、班禅及少数大活佛圆寂后，实行塔葬，在塔葬之前，要对尸体进行严格的防腐处理，即用盐巴、藏红花等药物吸收体内水份，再将干涸的法体塑成金身，然后置于金质或银制塔中，供人朝拜，而那些浸透活佛血水的盐巴和药物则混入泥土中，用来制作“擦擦”，这种“擦擦”既高贵又神圣，用作护身符可抵挡一切邪恶。药物“擦擦”是用不同名贵药物制作而成，平时用作护身符，如遇身体不适，可当作药物服用。（