山口南面是托吉错，意为慈悲湖，传说在此湖中沐浴，能洗净身上的污垢和孽障，有助于精神的升华，只是由于湖水冰凉，人们无法实现这一愿望。翻过山口下到冈底斯山东面谷地，路经第三座寺庙一一松楚浦（变幻寺）。相传此寺也是后人因纪念米拉日巴与那惹本穷斗法而建造的。再向前转，就回到了起点——达钦。

    内圈的起点也是达钦。路上所经第一座寺庙是江扎寺。这是直贡噶举派的多杰增巴所建，是直贡噶举的根据地。往西则到了赛龙寺，相传这是多杰增巴的弟子布穷的修持地。绕过因揭陀山就到了直贡噶举十三塔。塔中分别供着17位直贡法嗣的法体，自此再向前则回到起点。内圈还要经过两座湖，小噶巴拉湖水呈白色，而噶瓦拉水则呈黑色。转山的人都愿意在噶巴拉湖边取些圣上圣水带回家为供物。

    在转冈底斯山的路上，圣迹处处，并有许多神话故事。朝圣者每到一处都要磕头，供献财礼，堆玛尼石子等，以此忏悔，寻求来世极乐、祈祷今世无病无灾。

    印度教把冈底斯山看做大梵天的驻锡地，在此他与配偶喜马拉雅之女进行着永恒的修定。印度教信奉的大神湿婆的神庙，当地称“凯拉散塔”，显然其名称借用了梵语冈底斯山称为 “凯拉斯”的音，实际上其建筑形状也酷似冈底斯山。另外，印度教的很多寺庙都以冈底斯山为原型建造；《往世书》中认为财神阎婆罗所统治的国度就在冈底斯山，它周围的8座山峰即是财神的宝库；在梵文长篇史诗《云的使者）（罗摩衍那的故事）以及《摩柯波罗多》等书中也对冈底斯山做了不同程度的描写。

        佛教密宗讲冈底斯山象征本尊胜乐和佛母金刚亥母。它们的合体代表人的清净本性，慈悲与智慧。有些人认为紧挨着冈底斯山的铁穷山就代表金刚亥母。个别的佛教徒认为，佛陀居住在冈底斯山，周围还有五百罗汉侍守。

     本教发源于冈底斯地区，对它崇拜由来已久。巍峨的冈底斯山及其周围的湖泊、河流等大自然造就了崇尚自然界的本教，而古代藏人又被这天地间的庞然大物所震慑，因此对它产生敬畏继而是崇拜心理，并尊它为象雄王国的神魂山。本教还认为天像一盖伞，地像一莲花，冈底斯山就是伞把和莲花的根茎；它处于世界的中心，是诸天神的住处，是连接天上人间的天梯；祖师先饶米沃且之化身就是沿着天梯下凡的，还有360位本教的神住在此山中。

     冈底斯山不仅是本教的发源地，也是印度教大自在天派的发源地。有些学者进一步推测分析认为，东南亚地区的许多宗教，诸如本教、印度教、耆那教、祆教皆属一个源头，最早都起源于冈底斯山。