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公元7至9世纪期间，吐蕃通过与唐朝联姻结下良好关系，但也时有边境争端摩擦。吐蕃王朝的第三名王赤祖德赞执政后，派遣使团赴唐请盟，唐朝皇帝唐穆宗命宰相及大臣17人与吐蕃使臣在长安西郊结盟。 公元823年，在拉萨立会盟碑，双方表示共崇旧好，息战言和。从此，唐蕃纷争基本结束。赤祖德赞执政时期笃信佛教，在各地兴建寺庙，并规定7户平民供养1个僧人，僧人集团的势力愈来愈大，因而引起了以赤祖德赞的哥哥朗达玛为首的旧贵族集团的不满，他们谋杀了赤祖德赞，立朗达玛为赞普。
朗达玛以灭佛教为名，清除异已，对佛教势力进行大规模的镇压，激起佛教徒及民众的极大愤慨，公元846年，不得人心的朗达玛终被一名叫作拉隆贝吉多杰的僧人刺死。贵族大臣们又分别挟持朗达玛的两个儿子，争权夺利，使统治阶级内部的矛盾更加激化，加上连年灾荒，吐蕃各地连续发生大规模的平民和奴隶起义。公元877年起义军攻占琼结，掘吐蕃藏王陵墓，吐蕃王朝从此彻底崩溃。从此，西藏高原陷入内战和分裂的局面，贵族割据、土王林立，并一直延续了四百多年。这就是西藏古代社会的轮廓。
吐蕃王朝崩溃之后,西藏陷于长达400年的分裂割据与战乱动荡。13世纪初，成吉思汗率蒙古各部落崛起于东方，并逐渐统一了中国。成吉思汗的孙子阔端曾派遣大将多达纳布率领蒙古骑兵深入西藏。阔端意识到要想统一西藏，必须利用当地宗教势力。他了解到当时在后藏的萨迦地方崛起的萨迦派势力日益强大，萨迦寺的寺主贡噶坚赞（又称萨迦班智达）在西藏各教派中影响最大，于是便邀请贡噶坚赞前往凉州（现在的甘肃武威）会面。公元1246年，贡噶坚赞携其侄子八思巴到凉州觐见了阔端，议定了西藏归顺蒙古的条件。阔端授予贡噶坚赞统治卫藏十三万户的权力。贡噶坚赞逝世后，蒙古忽必烈又于公元1253年召见八思巴，拜他为帝师。1260年忽必烈称帝，授八思巴为“灌顶国师”，赐玉印，并授命他兼管中央设立的掌管全国佛教事务和藏族地方行政事务的总制院的院务，使他成为元朝中央政权的一名高级官员。1265年八思巴受命返藏，扩建了萨迦北寺，设立管理地方政权的“本钦”，建立了西藏地方政权萨迦王朝，西藏正式归入元朝中央政府统辖。从此西藏成为祖国不可分割的一部分。
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