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远古传说
一只猕猴来到雅隆河谷的山洞中潜修慈悲菩提心，一个女魔施尽淫欲之计，引诱它说： “我们两个结合吧！”
“我是观音菩萨的徒弟，受命来此修行。如若与你结合，就会破了我的戒行”猕猴答到。
女魔说：“你如果不同我结合，我就只好自尽，因为我前生注定要降为妖魔，你我成不了恩爱夫妻，日后我必定为妖魔的妻子，并生下无数魔子魔孙。届时，雪域高原将成为魔鬼的世界，万千生灵将遭残害。所以，希望你答应我的要求。”
与女魔结成夫妻会破戒，若不与女魔结合又会造成大的罪恶。内心矛盾的猕猴遂返回普陀山，请示观世音菩萨。观世音说道：
“这是上天之意，是吉祥之兆。你能与她结合，在雪域高原繁衍后代，是莫大的善事，作为菩萨，理当见善而勇为，速去与女魔结成夫妻。”
猕猴与魔女结成伴侣后，生下6只小猴，它们性情与爱好各不相同，在果林中各自寻食生活。3年后，当猕猴前去探视子女们时发现，它们己繁衍为500只，林中果实即将枯竭，生活凄惨。老猕猴便再度返回普陀山求助于观世音，并遵圣者之命从须弥山取出天生五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物。猴子们因为得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也能说话了，逐渐地变成了人，这就是雪域高原上的先民。
猕猴变人的故事，在藏族民间广为流传，并记录在古老的经书中，遍绘于壁画上。西藏的泽当，就是以“猴子玩耍之地”而得名。泽当的藏民会告诉你：那猕猴住过的山洞，就在附近的贡布山上。
吐蕃王朝
西藏历史上的第一座宫殿“雍布拉康”，坐落在距拉萨140公里的乃东具泽当镇东南不远的雅隆河谷的山岗上。 它是为西藏历史上的第一位王——聂赤赞普修建的。由于藏族有文字的历史为1300多年，故以前的历史多靠传说和文字创造以后的补记。
松赞干布是西藏家喻户晓的人物，人们认为，他在西藏历史上是一位拥有无与伦比的功绩和威望的雄才大略式的领袖。西藏著名的古迹内都供奉着他的塑像或绘有表现他的历史功绩的壁画。松赞干布是西藏历史上第三十二代赞普。公元7世纪初，他兼并了邻近诸部落，完成统一吐蕃的大业，建立了西藏历史上第一个王朝——吐蕃王朝。形成了有史以来吐蕃疆域最大的时期。拉萨之成为西藏的政治、经济、文化中心，藏族之有文字，中国中原地区的文化和先进生产技术之引入西藏，无不与松赞干布有关。
吐蕃赞普赤松德赞创建西藏第一个出家僧团的修习之处桑耶寺，桑耶寺被尊为西藏寺庙之祖，赤松德赞被藏史誉为松赞干布以后的第二名王。桑耶寺的建立，标志着吐蕃、唐朝，印度，三地宗教文化在赤松德赞时期融汇在吐蕃。朗达玛死后，旧贵族集团分别挟持朗达玛的儿子雍登和维松争夺王位，王室内部开始分裂。吐蕃境内平民和奴隶乘机发动大规模的起义，公元877年起义军攻占琼结，掘吐蕃藏王陵墓，吐蕃王朝从此彻底崩溃。
萨迦历史
吐蕃王朝崩溃之后，西藏陷于长达400年的分裂割据与战乱动荡。13世纪初，成吉思汗逐渐统一了中国，成吉思汗的孙子阔端利用当地宗教势力统一西藏。他了解到当时在后藏的萨迦地方崛起的萨迦派势力日益强大，萨迦寺的寺主贡噶坚赞在西藏各教派中影响最大，于是便邀请会面，议定了西藏归顺蒙古的条件。授予贡噶坚赞统治卫藏十三万户的权力。“万户”是万户左右组成的由部落长治理的一个政治集团单位。西藏成为蒙古统治者的属地。
1260年忽必烈称帝，授八思巴为“灌顶国师”，赐玉印，并授命他兼管中央设立的掌管全国佛教事务和藏族地方行政事务的总制院的院务， 1265年八思巴受命返藏，扩建了萨迦北寺，设立管理地方政权的“本钦”，建立了西藏地方政权萨迦王朝。萨迦寺位于西藏 target=_blank>布达拉宫 举行的第十四世达赖丹增嘉措的坐床典礼。1949年，国民政府在青海塔尔寺举行第十世班禅额尔德尼的坐床典礼。 |
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