第一天，  我与小姑在成都国际双流机场等待飞机起飞。天刚蒙蒙亮，有点阴。不一会，窗外飘起雨丝，即而电闪雷鸣，起飞时间不得已向后延迟。候机厅内几呼座无虚席，老外很多，有的穿着毛衣，有的穿着背心、短裤。无一例外地，背负着鼓鼓囊囊的旅行包。为了预防高原反应，在离开宾馆之前，我与小姑各吃了一粒晕动片，防止头晕、恶心、头疼。但副作用也很明显，没出一个小时，我们俩都昏昏欲睡，眼皮重似千斤。终于天色渐朗，飞机终于可以起飞。在飞机上看到连延不决的藏青色山峰破云而出，这时飞行高度是一万多公里。到达拉萨的贡嘎机场，是一个半小时以后。和西藏旅游局的宫导游及同属一个团的其他八个同行者会合，又因一个德国人迟迟末到，在贡嘎机场我们又逗留了一个多小时，大家都显得心急如焚，对这个德国人是否会如约前来也失去了信心。宫导在大家的催促下，给总部打了问询电话，在征得总部同意后，决定不再继续等待。我们一行十人上了一辆旅游中巴。由于在前行西藏之前，一直把高原反应看成一只猛兽，想象一下飞机定会心急气喘加上头晕目眩。但在车上，一直没什么反应，就问宫导，宫导说一般人的反应会在半夜僻如12点至1点左右变得强烈，到第二天基本转好，第三天就会比较适应了。宫导简单讲了一下拉萨市的基本情况。拉萨是有名的日光城，太阳一般在晚上九点左右才落，早晚温差大，中午日照强烈时，有如酷暑，晚上太阳落下时，有如深秋。同时由于七至十月是西藏的湿季，夜雨几乎天天都有。拉萨相对繁荣些，由其是色情业，歌舞厅、夜总会、桑拿房随处可见。我们均对该种说法表示诧异，因为心目中的拉萨是藏传佛教的圣地，心目中的拉萨人民是纯朴、圣洁的。但是在拉萨的几天的确印证了该种说法。在我们入住的圣天鹅（三星级），就有一个夜总会，夜夜笙歌，出入的小姐也处于丰华之年，且艳丽无比，着装时髦。当然她们的服务对象是有该种需求的外地游人和在拉萨长年做生意的外地人。第一天主要是休息以适应高原气候。我在吃晚饭时变得异常不适。上下楼梯时觉得气喘，头上象带了紧箍咒，同时恶心呕吐。回到房间后，一连吐了四次，在宾馆的旅游服务部买了高原安（据说是最好的高原反应药，40元一盒）和红景天（23元一盒），但基本上吃什么吐什么，药也无法发挥作用。当时只有一种想法，如果第二天还是这样，一定打道回府。就这样躺在床上等着日落，隔壁的夜总会喧闹异常，有人唱，有人跳。
第二天，  高原反应似乎减轻许多，各种不适也暂时远离了我。收拾好东西，吃过早餐就准备到拉萨最大的寺院哲蚌寺。小雨淋漓。西藏的寺院多建在山脚下或山腰上，一般地势较高。拾阶而上，看到的便是极具神秘色彩的藏寺。金顶，咖啡色的院墙，黄色、红色、蓝色交织而成的壁画。图案复杂细致的檐纹，紫色僧衣的喇嘛，浓郁的酥油香味，来来往往红褐色脸颊的藏民的虔诚还有懒散的自由自在的流浪的放生狗聚集在老僧人身旁，这些都令我们这些看惯了中土文化的人们感受到不一样的震撼。走在深深的院墙廊下，偶而可看到不知是什么鸟振翅飞过，在那真正碧蓝的天空掠过它黑色剪影。中午十二点，我们返回拉萨市内，在指定饭店吃饭。据说拉萨的青菜都是运自四川，价格贵过肉类。菜没什么特色，宫导说明天会安排一次藏式饭菜，大家都显得很兴奋。街上突然涌来一群节日盛装的藏民，在 target=_blank>布达拉宫 广场，忙着抢拍盛装的藏族朋友，他们也都很友好，有的甚至摆好蒲式令我们大为欣喜。当广场上的人们渐渐散去，宫导把我们领进一家“扎西德勒”工艺品店。起初并无意在那里购物，但进店以后突然就被它的各种毛毯吸引。纯手工织就，色彩斑澜，织法细腻，民族特色浓厚，也有仿波斯、土耳其的地毯。当然价格不菲。我看中一条地毯，要价4885元，侃价到3600元，仍觉太贵，拿了售者的一张名片，悻悻离去。西藏四大宝，冬虫夏草、藏红花、唐卡、地毯。前二者是藏药，后二者都是具有西藏民族特色的手工艺品。据介绍，如今会绘制唐卡的人已区区可数，因此价格昂贵。而西藏的地毯则以它纯正的手工、高质量的羊毛而出名。晚上仍有些微的高原反应，但已不严重。约十点左右，仍对上午看中的地毯耿耿于怀，便操起电话直拨扎西德勒，是它的销售主管接的，电话中我又与他大侃了一番价格，他爽快地说价格好商量。我兴奋地夜奔扎西德勒。除了销售主管还有一个叫乔西的业务员。价格后来谈到2800元。当然费时费力，直到12点才把生意做成。他们的态度相当真诚，人也相当擅于沟通。后来仍有人说贵，但由于内地很少见这样的地毯，价格我又能接受，我并不后悔我的选择。只是这个店的两个业务员俊朗大度，令人印象深刻。后来我又在八角街的巅峰工艺品看过，不论是地毯的质量，销售人员的素质都不可与前者比拟。
第三天，  上午，前往达赖喇嘛的夏宫，罗布林卡。这应该是一个园林式的建筑物，比起江南的园林，这里堪称简陋，树木并末经修剪，比起江南的林荫路都不过之。所以除了比起其它寺院更加现代、富丽堂皇的十七世达赖喇嘛的宫殿还有一定欣赏价值，其他地方没有太值得一看的理由。下午驱车前往色拉寺。路遇许多很有特色的西藏民宅。一般二层，底下一层似乎并不住人，窗开得很小，有的置了玻璃，有的仅以一层带格栅的木板饰之。院墙围成几个长方形或正方形的几何图案，错落有致。院子四角都饰以经番，由蓝、白、红、绿、黄五色小旗组成，分别代表着蓝天、白云、火焰、流水、大地等五种自然元素。去往色拉寺的路途已有坎坷，对车子的要求较高。到达色拉寺，刚巧遇上全寺的喇嘛集中在院落里辩经，寺院其它部份均关门。虽然不能得以进去参观，但聊以自慰的是能看到辩经盛景。大大小小、老老少少的喇嘛们集中在院落里，姿态各异，尤其是不仅动口，而且动作有趣丰富。最典型的动作就是双臂高高举起，然后双掌有力地合击，伴随着左腿向前跨出并钝击地面。观看的游人有日本人、老外、还有手摇转经炉的西藏老妇人，还有睡在地上的狗。地上还有一个似乎在辩经声中刚刚醒来的藏族小男孩儿，坐在喇嘛堆里兴奋地叫嚷着，小身子前仰后合。紧接着我们就去了大昭寺，在路上又遇戒严，盛装的藏族人民列队在北京路两侧，乐鼓手严阵以待。我们被阻隔在道路一侧等待中央领导的车队。这是千载难逢的机会，我们正赶上西藏五十周年大庆。不知过了许久，首先是警车开道，接着是几辆中巴车开过，我看到胡锦涛从一辆中巴车的前一排位置向列队的人们摇手致意。这时已锣鼓喧天，彩袖翩跹。