猴年为何此圣地格外成为佛教信徒的向往之地，因为，一是据藏历天文历法普氏历算法，藏历铁猴年四月七日是释迦牟尼诞辰日；二是每次猴年猴月十日为莲花生大师的诞辰日；三是猴年及每月十日特别是猴年猴月十日为莲花生大师神变来世的时日。而“扎日神山”统称为佛教胜乐殿，神仙活佛从胜乐宫来到人间。故此，马年转底斯，羊年转拉齐，猴年转扎日的传统有八百多年的历史。该圣名在藏家喻户晓，还名扬印度、尼泊尔、不丹、锡金等国。 

宗教传说猴年转扎日神山今生逢凶化吉，延年益寿，称心如意，死后走到极乐世界，来世重新获得人身或成佛。不管如何，扎日的确是观光旅游、休闲度假、领略大自然、反璞归真、留恋忘返的旅游圣地。 

游扎日圣地，可走两条主线。一条是从林芝朗县金东乡或忠达乡通向扎日；另一条是从山南经过隆子三林乡通向扎日。但前条线路交通不便，地形复杂，为此，大多旅游朝圣者选择交通较方便的第二条线路。

线路一（8日游） 

第一天下飞机后坐车到达山南地区泽当镇，一路欣赏雅江风光和沿江人文景观。 

第二天从泽当坐车出发，经亚堆扎拉（亚堆扎拉山峰海拔4500米左右），巴热拉（巴拉山峰，海拔4800米左右），俗坡达拉（俗坡山峰，海拔约5001米），边防一团，隆子三林区，里程约197公里。当晚在三林住宿，食宿条件较好。这天一路欣赏雅砻风光，西藏第一座佛堂“昌珠寺”，西藏第一座宫殿“雍布拉康”，雅拉香布雪山，湖泊、野生动物、牧民生活、田园风光，古堡民居，山水风光。当天有时间可参观坐落在三林区背后山腰上的主巴噶举派母寺“桑安曲林寺”，该寺于藏历甲子九年由主巴（不丹王国）白珠寺院第四代活佛白玛嘎布创建，旧时寺庙规模庞大，殿塔林立，佛像和经书齐全，拥有800多名僧人，名扬全藏，尤其不丹信徒格外崇奉，目前保存较好。 

第三天从三林乡坐车出发，经过洽日拉（洽日山峰，约海拔4900米左右），确桑乡，朵参（男女生殖器之意），亚绕，马吉墩（七户人家之意,也就是现在的扎日乡）止，约100公里，当天夜宿此地。这天早上翻过洽拉山约3个小时到达确桑乡（经书桥之意），此处可朝拜吾金拉康（莲花生庙），再往前走16公里到达朵参（天然化石生殖器），此处可观赏生殖器，空行母游戏过的棋盘图迹和六字真言“啊”字化石等；朵参上游一带有座形似释迦牟尼象的雄伟山叫岗坚错杰（雪域海王之意），还有顺着朝圣路，在茂林之中有座形似龙王宫的小山,此处祈祷和朝拜可免去地土之灾。此圣地非常灵验，为此，该周围既要讲究卫生，又要行为严谨。再往前约走4公里到达亚绕村，由此有一条往吉加的去路和有一条去马吉墩的路，一般先去马吉墩，当天住宿在该处，领略珞巴民族风情，传说朝圣者多多少少从马吉墩那里索要些布施，因为此地居民中有空行母的化身，只有获得她所布施的东西，就能取得不同寻常的成就。此地还有桑多白日（铜色山之意），山中有莲花生修行洞，护洞者为猪面空行母、狼面空行母、狗面空行母等天然面孔，有莲花生大师的天然帽子、天然寿瓶，天然十一面观音，天然寿星佛寿瓶，天然阎王鉴，表示阎王道的狭路，空行母舞场等，该洞里天然的化石很多，若仔细游览需2小时左右。 

第四天从马吉墩步行出发，经过纳拉、帮拉、扎拉（三座山）至错噶湖止，当天夜宿错噶湖。错噶湖（白色湖之意），是由瑞白多吉活佛开光，受壤琼多吉活佛福佑，是扎日圣山圣湖中的主要神湖之一。周围可朝拜噶玛噶举神庙，历代噶玛巴活佛的金铜塑像、白布佛塔、强巴佛塔，药王山、天然十二度母塑像、寿泉、天然寿星佛塑像，还有琼仓莲花生修行洞及洞里的喇嘛、本尊和空行母等天然塑像等。 

第五天朝拜错噶湖周围的圣迹，然后顺着湖尾走一个多小时就到帕母圣湖，接着沿森林到一个修行洞，内有噶玛巴等活佛的法座。此附近有天然恩嘎杂底空行母仪容中涌出错噶圣泉，传说这里洗浴就能消除百病。从此经错噶湖、扎拉、帮拉、纳拉返回马吉墩住一宿。