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《福乐智慧》在世界各地流传的完整手抄本到今天只存有三个：(1)维也纳本，于1439年在今阿富汗赫拉特城用回鹘文抄成，现存奥地利维也纳图书馆；(2)费尔干抄本，于12～13世纪用阿拉伯文纳斯赫体抄写，1914年发现于今中亚乌兹别克斯坦纳曼干城，现存该共和国科学院东方研究所；(3)开罗抄本，于14世纪上半期用阿拉伯文抄就，1899年在埃及开罗发现，现存开罗开地温图书馆。
除此而外，在伊朗、阿富汗等地区也陆续发现有《福乐智慧》抄本残卷。国外一些东方学者与突厥学家很早就开始对以上不同版本进行解读、标音和转写，还进行了大量的翻译和研究工作。新中国成立后特别是近些年来也加紧了对《福乐智慧》的整理研究：1979年出版了汉文节译本，1984年5月又出版了由回鹘文转写而后又译成现代维吾尔语的全本，1986年10月又出版了由拉丁字母标音转写的汉文全译本。对《福乐智慧》及其作者的研究，目前在我国已初步形成一个有完整体系的“福乐智慧学”。1986年9月和1989年10月曾两次在《福乐智慧》的诞生地－－今喀什市召开了我国福乐智慧学术讨论会；1989年初，在喀什又专门成立了福乐智慧研究学会。
据说，玉素甫·哈斯·哈吉甫还写过《百科书》与《政策书》两本著作，分别完成于1082年与1091年。公元11世纪最后的几年内，这位不朽的诗人为我们留下《福乐智慧》这部不朽的著作后，逝世于王都喀什噶尔。
玉素甫·哈斯·哈吉甫墓旧址在喀什市多来特巴格乡东南部吐曼河畔，后因洪水威胁，叶尔羌汗国第二代君主阿不都·热西提汗执政年代(1533－1570年)，迁往“阿勒吞鲁克”(皇族陵园)，即今喀什市体育路南侧，陵墓建筑规模宏大，占地965平方米。充分体现了维吾尔工匠的高超技艺和创作才能.
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