干尸在新疆分布极广，南疆居多北疆略少，蕴藏其中的神秘色彩各有洞天，因尸而异。

1980年4月的一天，新疆考古所考古队在罗布泊北端铁板河附近考察时，偶然发现了一具女尸，此尸因其体型优美，长发拔肩，容貌超群而被誉为“楼兰美女”，她是迄今为止新疆出土古尸年代最早的一具，距今约有4000年的历史，出土时，她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶覆树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。古尸身着粗质毛织物和羊皮，足跌倒粗线缝制的生毛皮靴，发长一尺，呈黄棕色，卷压在尖顶毡帽内，帽插数支翎，肤色红褐，有弹性，眼大窝深，鼻梁高窄，下巴尖翘，具有鲜明的欧罗巴人种特征，然而，关于此所代表的人群及楼兰地区古人类具体属于何种种族类型？他们生前是当地土著，还是从他处迁徙而来的呢？有的学者认为，他们是欧洲人种的阿尔宾类型，有的则认为与欧诺的克类型有关，但因缺乏人类学材料的证据，而无法定论。据中国人类学家韩康信研究发现，楼兰地区的人类遗骨大多具有鲜明的欧洲人种古欧洲人类型特点，由此推断古楼兰先民有可能源于古地中海人种，而考古学家王丙华认为楼兰女尸等所代表的群应源于阿尔泰山以北的西伯利亚地区。究竟谁的观点更接近历史真实？也许回答这一问题还需要更多的考古材料来说明。

考古学家在塔里木盆地南缘一片沙丘地带出土了一具婴孩干尸，距今已有3000多年历史，令人费解的是婴儿的双眼均盖有长3厘米、宽2厘米的小石片，这是一种原始宗教的残迹？还是为了遮挡风沙？亦或保护灵魂免遭散逸呢？

1985年，新疆博物馆考古专家在且未扎滚鲁克2号墓发现的一男一女古尸引起人们广泛的关注，他们的历史均有3000年之久，其中男尸身高1.76米，圆脸、高鼻、眉毛、睫毛、胡须、胸毛俱全，头发呈褐黄色，但已花白，两根发辫间夹有红毛线假发，在手中指套一长牛皮圈，身穿毛织长袍，缝制精细，科学测定为欧罗巴人种和蒙古人种的混合后裔，这究竟是个体差羿还是黄种人和白种人混血的特征，现尚无法判定，更令人惊异的是两具古尸脸部围绕鼻、眼额、颧及颊区均有用雄黄、铅黄等绘成的花纹纹面，使人看去颇具神秘色彩，这究竟是一种葬俗？还是原始宗教的象征呢？古代且未、若羌一带系羌族活动地区，古本＜＜说文解字＞＞载：羌从羊人也，从古尸脸部为羊角图案看，是否反映了古代扎滚鲁克人是崇拜羊的呢？在新疆纹面葬仪是否始于且未扎滚鲁克？如果不是那又是哪个民族呢？它有何代表意义呢？对以后的民族习俗、文化有无影响，至今都是个谜。

1995年，在尼雅古城出土了合葬两人，尸体保存完好，身上盖着以整贴画织锦缝连的锦被，色彩斑斓，云气瑞兽间为汉文隶书“王侯合昏千秋万岁宜于子孙”。此物的出土是否证明墓主人即为当地的经济规律呢？引人遐想的是，男尸右戏耍和右腿上为什么都有一道砍痕？他是在一次战斗中负的伤？还是恰恰由于这两处伤不治而亡的呢？同样费解的是，女尸右颊下部为何明显呈黑红色？是由于严重淤血造成的吗？而其颈部亦为何断裂？这种种谜团，犹如尼雅命运之谜一样令人难解难猜。

吐鲁番盆地是新疆古尸蕴藏量最多的地区，皮阿斯塔那、喀喇和卓、苏贝希和艾西湖古墓群最为著名。出土于1973年的张友邻古尸是阿斯塔那最为著名的一具干尸，张友邻少袭父职，早年因平定高昌叛乱有功，被为封为威远将军，后晋升为左卫大将军兼司兵部要职，为高昌最高军事将领，贞观初年，唐朝一统全国之势必行，张友邻力主归服大唐，维护统一，但高昌王鞠文泰不听忠言，执意“阴漠凭沙”与唐朝对抗，根据记载，人们判断张友邻因此而忧愤成疾，年仅50岁，不治而记亡。这位初唐名将，身材魁梧，据测生前身达一米八，其胸、背宽厚硕大、肌肉发达，筋骨粗壮，眉宇之间至今犹存威严、刚毅之风，他的大腿明显向外侧分开，而小腿内收，当是将军戎马一生的写照，就是这样一位显赫一时的西域名将，　死后并不得安宁，不知何时他的墓葬被盗，他的头颅被盗贼打断在地，这仅仅是得仇行为呢？还是为了盗取他嘴中的珍宝？