一、 四季服装同穿戴
      云南中部广大地区气候温和，夏天不热，冬天不冷，春早秋长，年温差变化不大，但是，以天中的冷热温差变化较大，因此有人穿冬衣，天天见人穿春秋衫，也时常见爱美功能穿短裙，因个人喜爱或身体状况而异。在城市流动人口中，有来自北部高寒地区的民族，如藏族习惯穿皮毛衣装；来自南部高温河谷的民族，如傣族习惯穿短衣薄衫和筒裙，但春秋装仍是大多数热人一年四季的主要服装。

二、穿鞋脚趾露在外
     步行是山地人民经常性的行为，既防热又防滑的草鞋是行路人常穿的方便鞋。因制作材料不同，有草鞋、麻草鞋、布草鞋、还有极富地方特设和绣花布草鞋。这种布鞋制作精美，前后漏孔，实为布制凉鞋，现在农村还时有可见，但已是稀罕之物。

三、草帽单锅盖
      云南传统蒸饭用的甑子是木棉树做的。甑盖、锅盖是用草绳编织的通透性好，盛饭不易变馊。这种草锅盖形似草帽或斗笠，故又有说“斗笠当锅盖”的。云南的草编制品很多，如睡觉用的草垫、草席、凉席，包装物品用的匍箩、草箩、草包、草绳，以及头戴的草帽，脚穿的草鞋，坐垫用草墩、草饼、还有草裙、草褂等、甚至房屋顶上也用草盖。草房冬暖夏凉，是云南农村传统民居。这种“草文化”现象反映人类祖先走出山洞，走下数巢后在原野上定居并生活繁衍的厉程。云南的传统草编工艺品如草帽、围棋盒、茶盒等，直到今天还深受大众喜爱。

四、竹筒做烟袋
        云南很早就有抽水烟的习惯，水烟筒是用大竹子做成的，烟气经水滤过后，气味清香，焦油含量减少，不热不燥。竹烟筒现象反映了中国竹文化特色。竹文化在人类文明史上占有辉煌的一页，从竹楼、竹殿、竹书（简）、竹纸、竹桥、竹筏、竹弓、竹箭、到竹编、竹笛、竹工艺品，直至载竹、关竹、咏竹、历代皆有。在云南民间还有一些津津乐道的传说：滇军出征护国讨袁，背着水烟筒，戴着篾帽，风雨无阻。敌军都认为滇军装备精良，人人背有“小钢炮”，闻风而逃，滇军所向无敌。在著名的台儿庄战斗中，头戴斗笠的滇军重创日军，日军调集军马疯狂反扑，雨夜。六十军184师师长张冲命令丢下斗笠撤出阵地，夺得阵地的日军戴上斗笠冒雨追击。此时天色已亮，日军飞机前来助阵，炸弹如雨一般落在戴斗笠的日军头上，六十军再次反攻得胜，滇军威震四方。

五、粑粑叫饵块
       传统的饵块是用大米饭经木碓舂制成的年糕，也称米粑粑，可做成牛马、人形的工艺食品及宝塔状祭品，这是云南民间常食用的可烧、可煮、可炒、可蒸的传统食品。传说吴三桂带兵追杀明永历帝朱由榔，皇帝逃到边远的腾冲，又饥又累，村民迅速炒了一碗饵块送上，皇帝吃后赞赏道：“真乃大救驾也”。从此，“腾冲大救驾”美名远扬。炒饵块，卤饵块、烧饵块是云南地方名特小吃。

六、过桥米线满街卖
       云南的名特小吃首推“过桥米线”。传说清代蒙自县有位秀才为了赶考，常在风景优美的德南湖八角亭中苦读诗书。贤惠的妻子常给他送饭，走路过桥，饭菜送到却都凉了。有一次家里顿了鸡汤，她带上米线，鸡肉和一大碗鸡汤，送到亭内。丈夫把米线放入汤中，由于汤的表面浮有一层鸡油保温，烫后鸡肉、米线热鲜可口，秀才口味大开，米线一扫而光，夫妇皆大欢喜。此事逐渐传为美谈，人们争相效仿这种方式制作食用米线，因秀才妻子到岛上必经过一座桥，人们逐将这种米线称为“过桥米线”古桥米线经历百余年历史，长盛不衰，并多有发展创新，以成为驰名省内外的名小吃。过桥米线的制作方法是，用鸡、鸭和猪腿骨熬汤，配之薄片猪、鸡、鸭、鱼等肉。加上鲜菜和米线，汆于高温的汤碗内随烫随食，味道鲜美，滋嫩爽口。传统的米线制作是用蒸透的米团，用碓舂化并在木榨内乘热压制，通过筛状钢板漏成线状。煮漂即成。米线是云南最为普遍的食品。

七、蚂蚱能做下酒菜
       谷蚂蚱是蝗虫的一种，是稻谷田中的害虫。体长1-2厘米的小蚂蚱烤焦或油炸，食之香脆可口。常见农妇上街出售炕蚂蚱，又捕害虫又生财，还增加下酒菜，一举三得。

八、牛奶做成扇子卖
      乳饼和乳扇是云南独特的奶制品，尤为大理白族制作的最为有名。山羊奶煮沸后加适量的酸浆水点卤（同做豆腐）。凝固后用布包裹挤压成块，就是乳饼。酸牛奶加热至70-80℃，再用竹筷轻荡，把渐渐冷凝的表层蛋白和脂肪朝一个方向拉起，形成薄片带状的制品，绕在小梯架上晾干即成乳扇，故而得名。乳扇和乳饼营养丰富，清香甘美。烤、煎、炸、蒸、炒均可。配菜烹食方法也很多，是地方名特食品。

九、长街宴席百家菜
       团结友爱，有福同享；同心协力，有难同当。云阳哈尼村寨在春节期间，每家每户做出两桌酒菜摆到村中间的小街上，共饮同餐，共歌共舞，欢快热烈，以表示团结和睦的民族精神和表达对幸福生活的欢乐心情。宴席有六七百米长，非常热闹。堪称中国第一长宴。人称哈尼长龙宴、长街宴。

十、房子空中盖
      云南南部气温偏高，雨水偏多，有些房子是在山坡上建盖。建房时，特别注意防潮漏风，因此，往往把房建的重点放在二楼。一楼是敞开的，多作牲畜厩舍，二楼才是人居住之处，地板、围墙装饰精细。比较有名的傣族的竹楼、哈尼的蘑菇房等。傣族、壮族喜欢住在河谷、水边、汉族居山体中部，苗族、彝族、景颇族多居山体上部。

十一、火车先通道国外
       1885年《中法协和条约》，迫使清政府开放云南、广西。1903年，法国开始在云南修筑滇越铁路，1910年通车，全长469公里，从昆明到河口。再到越南，是云南第一条铁路，所以如今的云南油三种规格的铁路，即准轨、米轨和寸轨，对研究我国铁路发展史有重要价值。蒙自、建水一带由于最早开通铁路，所以是云南比较开放和富庶的地区，接受外来文化也较早，始建于元代至元二十二年（公元1285年）的建水文庙，属全国最大规模的孔庙之一；始建于明洪武二十二年（公元1389年）的建水朝阳楼，高大雄伟，人称“小天安门”；建水的朱家花园是一组规模庞大的园林式民居建筑群。在蒙自由外国租界旧址、中共云南一大会址、法式碧色火车站 等著名理事遗迹。

十二、鸡蛋用草拴着卖
      山高坡陡。路滑道远是云南山区小道的特点，圆滑的鸡蛋要背运到街子（集市）上去卖，又千万不能摔破。山民就用草把鸡蛋包扎好，十个或五个一串，好运好卖，这种极富地方特设的包装运输方式，到现在也时有可见。在山区集市上，肥猪也用架子捆好扛来卖。

十三、小马比大马跑得快
      长期以来，在山区培育出来的地方性良种马，如丽江马，体型小，行动灵活在崎岖的山路上行走。比北方高大的蒙古马还走得快。“山间铃响马帮来”是历史上云南交通和商贸的生动写照。千百年来，东往广西、贵州，北去四川、西藏（史称“茶马古道”），西去缅甸、印度（古称“蜀身毒道”，今称“西南丝绸之路”），南下越南、老挝，全靠马帮驼运。茶、烟、玉、金、铜、锡等等都是外销商品，几十匹、上百匹马组成的马帮浩荡而行，伴有武装护卫，蔚为壮观，马帮文化由此而生。南宋时期，军马只由从南方购买，故在广西设置兵马都监，专管马政，购买大理蛮马，每年二三千匹。

十四、姑娘叫老太
     这是地方性称谓，男女青年结婚后，新娘称丈夫的妹妹为古老太，即小姑；新郎称妻子的妹妹为姨老太，即小姨；称自己妻子或未婚妻为老太（老婆）。

十五、青菜叫苦菜
     这是地方性的名称。云南把经常食用的青菜叫做苦菜，苦菜有清火消炎之效，富含维生素。用清水煮熟后，用火烧糊辣椒蘸水吃特别爽口。尤以春节前后的打霜苦菜最为肥嫩好吃，是冬季最受群众欢迎的蔬菜之一。

十六、小和尚大家爱
     傣族信奉小乘佛教，子弟皆宜学僧为荣。缅寺（即佛教寺院）是佛教文化教育的场所，男孩七八岁后都要入寺当和尚，读经学习傣文，3-7年后还俗，还俗后可婚恋生育，也很受大家尊重和爱戴。缅寺里的经书近二三百年来才用纸印，此前的经书是用傣文在贝叶棕叶片上书写而成，故称“贝叶经”，记录有天文地理傣医傣药、文艺长诗、历史大事等。贝叶经是傣族古代文化的结晶，弥足珍贵。

十七、拾着美元寻老外
     这是一个外地游客给云南人新编的十八怪：拾到美元，还千方百计寻找失主（投稿报社并登出）。反映了在商品经济条件下，云南人还保持找拾金不昧、朴实诚信的好民风。

十八、“东巴”名扬海内外
      纳西族信奉的原始宗教为东巴教，膜拜山、水、风、火等多种自然为神灵，巫师叫“东巴”经书称为“东巴经”。东巴经是用一种古老的象形文字东巴文写成的，堪称 古代纳西族的一部百科全书，加上古典音乐、舞蹈、法器、祭祀礼仪组成了博大精深的东巴文化。近年来，随着东巴文化的发掘，整理，纳西古乐在舞台上精彩演出，活着的古老文化——东巴文化在国内、国际名声远扬。